原文
王祥字休征，琅琊临沂人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈②，数谮之③。由是失爱于父，每使扫除牛下④，父母有疾，衣不解带。母常求生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，剖冰求之。冰面自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙⑤，复有黄雀数十入其幕⑥，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。
〔注释〕
①选自《晋书·王祥传》，略有删减。 ②慈：慈爱。
③谮（zèn）：说坏话诬陷别人。④牛下：指牛棚。⑤炙（zhì）：烤（肉）；又，烤的肉。 ⑥幕：帐幕。盖朱氏“求生鱼”、“思黄雀炙”是乃病中不思食，故有此非常要求，又以王祥之至孝，故有“卧冰求鲤”。
[译文]
王祥字休征，琅琊临沂人。生性纯孝。他从小死了亲生母亲，继母朱氏又不慈爱，多次在他父亲面前说他坏话。因此他从小失去了父爱，常常被叫去打扫牛棚。父母有病，他日夜照顾不得休息。有一次继母一心想吃活鱼，当时天气寒冷，河面结冰，王祥脱下衣服，准备破冰去抓鱼。冰面自动破开，两条鲤鱼从水中跃出，王祥就把它们拿回家（做给母亲吃）。继母又想吃烤黄雀，又有几十只黄雀飞进帐子里，他便拿去供奉继母。同乡人都感到惊奇而感叹，以为是王祥的孝心感动了天地的缘故。
希望对你有帮助！
北风呼啸，寒风凛冽。王祥背着一大捆干柴，顶着大风，好不容易从山里打柴回到家里。他就觉得头疼发热，全身无力。刚一到家，他就异常难受地躺下了。
刚过片刻，继母走进房内。“王祥，起来，快去给我和你父亲把炕烧热！”
“我……”
还没有等王祥把话说完，继母就大喊起来：“懒猪，还不快点起来干活！”
王祥只好强打着精神起了床，按继母说得去做。
这时，父亲回来了。继母立刻在父亲王祥父亲面前谗言道：“夫君，祥今不知怎么回事，异常懒惰。方才我发现他没有烧炕就睡大觉了。真是岂有此理！”
父亲一听，立刻大发雷霆。他立即叫来了王祥，不问三七二十一就训斥道：“祥儿，今日你不干完活就睡懒觉。到底为何？”
“父亲，今日我……”王祥有口难言。平时，自己受再大的委屈，也从不顶父亲。
“以后不可这样，下不为例！”
王祥委屈地退了出去。
不久，继母感到心口忧闷，很不舒服。父亲叫来郎中，给继母号了脉。郎中开了药方，声称要治好这种病，只能喝鲤鱼汤才有会见效。可是，到哪去买鲤鱼呢？这个寒冷的季节，市场上根本就没有买鲤鱼的。怎么办？大家为此都在发愁。这时，王祥二话没说，自己便独自一人向村外那条河流走去。
“王祥，你到哪去？”父亲问道。
“我去村外那河上。”
“大冬天那里封冰，你去那里干什么？”
“父亲，你别管了！”
“那孩子肯定又是去那里玩了。你看看，要这孩子有啥用？这么多年，我看是白养了。我如今重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子！”
王祥来到河上，只见河面结了一层厚厚的冰。这时，王祥脱掉了上衣，躺在了冰上。王祥硬是用自己的体温融化了一块冰。王祥敲开冰，只见冰下有好多鲤鱼。他不顾天气的寒冷，伸手就抓到了两条鲤鱼。
他高兴地把鱼带回了家。
“爸爸，有了，有鱼了，有鱼了！”
“哪来的？”父亲感到莫名其妙。
王祥就详细地介绍了得到鱼的过程。王祥的父母颇受感动，尤其是那继母，她羞愧不已，拉着王祥，羞怯地说道：“祥儿，你真是个好孩子，以前为母错怪你了，以后我再也不会嫌弃你了。”
父亲也说道：“祥儿为人善良，宽厚待人，真令人钦佩！这下，你亲生母亲可以在九泉之下安息了。”
一时间，三人欢乐地相拥在一起，脸上绽放出了灿烂的笑容。
或：
检举晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：
继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
文言文《王祥性至孝》翻译：
王祥，字休徽，琅琊郡临沂人，王祥生性非常孝顺。早年丧母，继母朱氏对他不好，多次说他坏话，因此父亲也不喜欢他。每每派他清扫牛的下身。王祥更加谦恭地做这事情。
父母亲有病，他都衣不解带，汤药必定亲自尝试。母亲经常想要活鱼，当时天寒地冻，王祥解下衣裳将剖开冰面来寻求，冰面忽然自己解冻，一双鲤鱼跃出，他拿着回了家；母亲又想要黄雀烧烤，于是有黄雀数十只飞入他的帷幕，他又拿来供养母亲。
《王祥性至孝》文言文原文：
王祥至孝，继母不恤。剖冰求鱼，双鲤跃出。
晋王祥，早丧母，继母朱氏不慈，数谮之，祥奉命愈谨。母嗜生鱼，时冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。母又思黄雀炙，复有雀数十，飞入祥幕。有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。
李文耕谓，王休徵继母之变，几同井廪，所少者一傲弟耳。乃求鲤求雀守柰，至难辄易，诚孝格天，而母亦徐化，不又一底豫之瞽瞍乎。世有不能化其继母者，特诚孝之未至耳。
整个春天都非常冷，西直门外，柳树还没有绽放苞芽。
花朝节的夜晚，月光很明亮，寒风刮得人睁不开眼睛，我和弟弟在东直门甬路上散步，游兴很浓，不愿停下来。于是从北安门走到药王庙，看护城河水。
当时冰面还没融化，看上去一片洁白，冰面上的冷光和月光交相辉映，顿时感到寒风刺骨。快速走到崇国寺，空无一人，风铃的声音，和狗叫的声音应和。
殿上的题额和古碑上的文字，可以清清楚楚地辨认读出来。树上的乌鸦，拍手也不惊飞，用小石子投掷，也不飞起，我怀疑它是冻僵了。
忽然大风怒吼，沙尘飞舞，我们赶紧用手遮着脸快跑，牙齿咬得吱吱响，快乐不长，痛苦已经百倍。几天后，又和弟弟去满井游玩，只见树枝疏落，毫无春天的气象。
京城的春天是这样，偏远地方官吏的兴致就可以推知了。
原文王祥字休征，琅琊临沂人。
性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈②，数谮之③。
由是失爱于父，每使扫除牛下④，父母有疾，衣不解带。母常求生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，剖冰求之。
冰面自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙⑤，复有黄雀数十入其幕⑥，复以供母。
乡里惊叹，以为孝感所致。〔注释〕①选自《晋书·王祥传》，略有删减。
②慈：慈爱。 ③谮（zèn）：说坏话诬陷别人。
④牛下：指牛棚。⑤炙（zhì）：烤（肉）；又，烤的肉。
⑥幕：帐幕。盖朱氏“求生鱼”、“思黄雀炙”是乃病中不思食，故有此非常要求，又以王祥之至孝，故有“卧冰求鲤”。
[译文]王祥字休征，琅琊临沂人。生性纯孝。
他从小死了亲生母亲，继母朱氏又不慈爱，多次在他父亲面前说他坏话。因此他从小失去了父爱，常常被叫去打扫牛棚。
父母有病，他日夜照顾不得休息。有一次继母一心想吃活鱼，当时天气寒冷，河面结冰，王祥脱下衣服，准备破冰去抓鱼。
冰面自动破开，两条鲤鱼从水中跃出，王祥就把它们拿回家（做给母亲吃）。继母又想吃烤黄雀，又有几十只黄雀飞进帐子里，他便拿去供奉继母。
同乡人都感到惊奇而感叹，以为是王祥的孝心感动了天地的缘故。希望对你有帮助。
原发布者：nilupar2002
151.狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿
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