第1个回答 2022-06-19
当我敲下“我看见风了”时，便想起“听雨”，观风听雨，对大自然的这般感受总会延伸到人类的觉知和感悟。
风本就是看不见的，却能够通过周围的动态而被知晓，雨本是无声的，却能从它的坠落中幻听乐章。
事物的本质常常是我们所无法看见的，唯有用心，才能领悟其真谛。
其实，“我看见风了”，的确是看见了风。
在工作中，那些属于我的思绪大部分是杂乱的，但有一天，竟也在窗外矮灌木的吸引下变得明了清晰，那一刻，仿若身处自己的心灵园地般舒心和惬意。
从洗手间出来，在楼梯的转角处，有一扇大窗户。
本该和往常一样，径直走下楼梯回到工作隔间，但却留意到湛蓝的天空，于是走近窗边，当清凉的风拂面而来时，便愈发为此刻的停留而窃喜。
似清风徐来，不剧烈亦不娇柔，大抵，春天的风多是这样恰到好处的温柔。
窗外是一大片居住的屋子，近一点儿有条旧马路，路旁的灌木久未清理，其中间还夹有一颗矮树，它们随风飞舞，仿佛无拘无束。
这都是并不美观的景，但在视觉冲击下我却心中一怔。一切安详宁静的像是张相片，但柔光下的灌木和矮树把静打破，没有人群的聒噪没有车辆的汽鸣，仅仅是它们随风摇晃，就已然“无声胜有声”。
如果窗户紧锁，我便感受不到风，如果不是灌木的摇动，或许，我便看不到风。视觉和触觉，就如同发现和探寻一般循序渐进。
那一刻，一切仿若虚空。我静静的站着，感受风也看着风。肆意摇摆着的树枝，是我眼中唯一的动。
诚然，自然万物中存在着太多静、动之景，千年、万年，甚至更久的时间，它们不断更替，却只有当人类出现时，才变得有意义。
主体和对象在审美活动中建立关系，并开始相互影响，景因成为审美对象而体现出价值，而人类，在景中进行最具本己性的精神交流，并融入自己的情感而进入超越性的生命状态。
于是，透过风，我想起了人。
你是否有像看到风感受风那般，认识和了解过一个人？
人，大多是两面性的生物。人群中和独处时，我们常常会展现不同的自己。
我自诩是一个“静若处子，动若疯兔”的人，有人无法理解我的狂热，也会有人看不到我的寂寥。但静和动的转换，本就是一种源于内心对环境的适应表达。
人群中，适当的显示热情，独处时，自然的沉浸于淡漠。这是一种更为深入的对自己的探索，也是一种面对世界的保留。或许，大多数人都是如此。
风本就不着足迹，人，亦是如此。
听见一个人在人群中所说的话，并不代表我看到了他。
风会使树叶飞舞，人会有真实的内心。我说我看到了风，或许更多的是看到风的行迹。
就像，如果我想看到你，那一定不是因为我看着你的肉体和听到你的话语，而是了解你的内心，知道你如风一般的原形，当然，这里的看到是一种人与人之间深入的探寻。
带着面具的我们，无半点乖戾，在接触彼此时温顺无比。
假使那一扇窗户禁闭，我想我不会感受到风的存在，就像哪怕面对面的我们带着隐形面具，也终究是隐藏着各自的心，你出现在我眼里，我却始终看不到你。
人和人的相处，或许本就不复杂，彼此坦诚便得以感受对方的心。但因人的经历不同，于是会少了一些共情，在抽离自己的同时，拒绝着被深析。
四季的风总不会相同，就算是同一个季节，也不会总遇见同一阵风。
人生中遇见不同的人，他们亦不会始终驻足。
路过你的生命，只是他们旅途的一部分，但就如同我们无法感受每阵风一般，他们的参与都不会太过完整。
你会在某个时间点中，真实而深刻的感受、了解一个人和以及他所带来的影响，会是在某一个充满朝气的清晨，又或是在某一个寂寥的日暮，知己、爱人，他们总会来到，就像风一样。
来或不来，都不重要，其中的关捩是你是否看到。
我在路上行走，能感受风吹过脸庞，我知道它是风，但我并未急切的想看到，哪怕我知道摇晃的树叶和地上闪现的光斑就是它的存在。
有些东西，因为已经融入生活，于是变得不再独特。
人类的感官，大概就是如此。风的触摸让我知道它是风，我便不再去看它每一次是如何出现，是如何想被我了解，或许，吹落叶是悲凉，吹云彩是悠闲。
那么人与人呢，或许是在关系中习惯，这种关系甚至让我们误以为是习惯了一个人。
我十分享受和好友交谈的时光，那是一种很奇妙的感觉。从彼此的关系中抽离出来，再一次去认识不一样的对方，这样一种谈心，使得我们彼此看见。
而这样的一种看见，就像是看见那令人欣喜的风是如何令人欣喜的，它缓缓地吹来，在这一亩花田里小心翼翼的抚慰着每一朵花乃至每一片绿叶。
风或许看不见，但通过树叶通过云烟，便知道它的到来。
人的内心本是看不见的，它需要另一颗心的共情才得以探寻。
最后
愿你能够像感受风一般，用心去感受走进我们的人，像看见风一样去看见他们。
摘下你的面具，真切的进入他的眼。
保持真诚，充满耐心的相互了解，像静下心去感受一阵风一般，和爱的人进行一次心灵的对话。