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世间安得双全法不信不负如来不负卿
“
不负如来不负卿
”的全诗是什么?
答:
全诗如下:曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
。译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有
双全
的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。典故:仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里,每天从早到晚没完没...
“世上
安得双全法
,
不负如来不负卿
”的全诗是什么?
答:
“世上
安得双全法
,
不负如来不负卿
”的全诗原文:不负如来不负卿 作者:六世达赖仓央嘉措 美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日,玉树临风一少年...
自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
.什么意...
答:
【意思】担心对你用情会影响我的修行,入山苦修又怕与你别离,这世上有没有两全的办法,让我既对得起佛祖,也不辜负你。【出自】曾缄翻译加工的藏文诗歌。【原诗】【直译(于道泉)】若要随彼女的心意,今生与佛法的缘分断绝了;若要往空寂的山岭间去云游,就把彼女的心愿违背了。
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
?
答:
《六世达赖》曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
。2、出处:自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有
双全
的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
世上
安得
两
全法不负如来不负卿
什么意思
答:
意思是:如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。相传是源于六世达赖仓央嘉措的诗,表达了其成为六世达赖后的矛盾心情。原文:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
。译文:曾想如果自己还保留人世间的多情就会损害自己修行,可是入山就要和...
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
这句诗说的是什么意思?
答:
世间安得双全法 不负如来不负卿
…白话文解释:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得双全法,不负如来不负卿。 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。仓央嘉措1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派...
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
...
答:
1、之前一直担忧多情会有损个人的修行,一心想要躲避尘世去修行又唯恐与倾心的佳人离别,世界上哪里能够得到什么两全其美的法门,即可以不辜负佛陀的厚恩,又能够不负自己的心上人。2、充分的表达了作者当时处在一个难以抉择的的矛盾心情中,因为如果自己动了情,那么就辜负了如来(佛法);如果自己不动情...
世间安得双全法不负如来不负卿
这句话是什么意思世间安得双全法不负如...
答:
1、
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
意思:世上有没有两全其美的方法,让我既能不辜负爱人,还能好好的坚持我的信仰。2、诗文:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。3、出处:原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手。六世达赖仓央嘉措,父名扎西丹增,信仰红教;母名次...
求‘曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
...
答:
即不辜负佛陀的厚恩又不能负心与心上人。网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。
世间安得双全法不负如来不负卿
这句话是什么意思 世间安得双全法不负如...
答:
1、
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
意思:世上有没有两全其美的方法,让我既能不辜负爱人,还能好好的坚持我的信仰。2、诗文:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。3、出处:原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手。六世达赖仓央嘉措,父名扎西丹增,信仰红教;母名次...
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