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何可胜道也哉句式翻译
何可胜道也哉
。怎么
翻译
。
答:
翻译:
哪能说得完呢
。出自:宋 王安石《游褒禅山记》原文选段:余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。释义:
我对于那座倒地的石碑,又感叹
古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学...
何可胜道也哉翻译
答:
何可胜道也哉翻译:
哪能说的完啊
。原文:余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。翻译:
我对于那座倒地的石碑,又感叹
古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎...
游褒禅山记中 "
何可胜道也哉
" 如何怎么
翻译
答:
何:哪能
何可胜道也哉翻译
与原文
答:
我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留
,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 扩展资料 何可胜道也哉出自王安石的《游褒禅山记》,原文是“余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也...
.此所以学者不可以不深思而慎 取之也《游褒》什么
句式
??
答:
“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”意思:这就是今天治学的人不可不深入地思考,谨慎地选取的缘故了。出处:北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》。原文节选:余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,
何可胜道也哉
!此所以学者不可以不深思而慎取之也。译文:我对于...
何可胜道也哉
的道是什么意思?
答:
这是选自王安石《游褒禅山记》中“后世之谬其传而莫能名者,
何可胜道也哉
”一句的后半句。这句全意
可译
为: 后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?由此可以认为“何可胜道也哉”即“哪能说得完呢?”据此对应可将“道”译为“说”或“说出来”。
余于仆碑,又似悲夫,古书之存,后世之谬其传而莫能名者,
何可胜道也哉
答:
余于仆碑,又似(悲)夫,古书之存,后世之谬其传而莫能名者,何可(胜)道也哉 我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传,后代人弄错了它流传的文字,而没有人能够说明白的事情,
哪能说得完呢
!既其出,则或(咎)其欲出者,而予示悔其随之而不得(极)夫游之乐也 我们已经出洞了,便...
...悲夫古书之不存,后世之谬其伟而莫能名者,
何可胜道也哉
!
答:
语文书上的
翻译
:我又从倒在道路上的古碑(产生了联想),因此而感叹由于古书的散失,使后代人以讹传讹而不能弄清真相的这类事情,怎么能够说得尽呢?其他版本翻译:我对倒在地上的石碑,又因此感叹那古书失传,后代人弄错了它流传的文字,却没有人能够说明的情况,哪能说得完呢?
游褒山禅记 重点字,
句式
讲析,全文
翻译
答:
道 ①有碑仆道 (道路,名词) ②
何可胜道也哉
(说,动词)。为 ①独其为文犹可识,曰"花山" (有,动词) ②于人为可讥 (是,动词)常 ①非常之观 (平常,寻常,形容词) ②常左于险远 (常常,副词)然 ①有穴窈然 (……的样子,形容词词尾) ②然视其左右 (然而,连词)古今异义:(1)比...
游褒禅山记特殊
句式
,游褒禅山记特殊句式
答:
游褒禅山记特殊
句式
固定句式 ⒈有怠而欲出者。(有一个……的人。)⒉其孰能讥之乎? (难道……吗?)⒊
何可胜道也哉
! (哪里……呢!)⒋此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。)省略句 ⒈唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬(于)之 ⒉距洞百余步,有碑仆(于)道 ⒊有志矣,不...
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