翻译文言文余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其伟而莫能名者，何可胜道也哉！

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推荐答案 2014-10-14

语文书上的翻译：我又从倒在道路上的古碑（产生了联想），因此而感叹由于古书的散失，使后代人以讹传讹而不能弄清真相的这类事情，怎么能够说得尽呢？

其他版本翻译：我对倒在地上的石碑，又因此感叹那古书失传，后代人弄错了它流传的文字，却没有人能够说明的情况，哪能说得完呢？

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第1个回答 2013-05-30

我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，但没有能够说明白的事情，哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可不深入思考，谨慎地选取的缘故了。

第2个回答 2023-08-14

我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传。后代人弄错了它的伟大，没有人能够说明白，哪里说得尽呢!

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余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之翻译答：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存”的后一句是“后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”这句话的意思是我对于倒下的石碑，又悲哀古书不存在了，后世错误的传下去而不能说出来，这种事怎么能说得尽呢。《游褒禅山记》原文宋·王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以...

何可胜道也哉翻译答：何可胜道也哉翻译：哪能说的完啊。原文：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。翻译：我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎...

余于仆碑,又似悲夫,古书之存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉答：余于仆碑,又似(悲)夫,古书之存,后世之谬其传而莫能名者,何可(胜)道也哉我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!既其出,则或(咎)其欲出者,而予示悔其随之而不得(极)夫游之乐也我们已经出洞了，便...

“后世之谬其传而莫能名者”中的“名”字的意思是什么?答：名的意思是真相。一、原文余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。二、译文 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料...

世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。答：《游褒禅山记》原文：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。”翻译：我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的...

后世之谬其传而莫能名者 之的意思答：原文节选：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。译文：我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无...

此所以学者不可以不深思而翻译答：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。”译为：我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，怎么能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。《游褒禅山记》...

游褒禅山记文言文翻译及注释答：余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传(36)而莫能名者,何可胜道(37)也哉!此所以(38)学者不可以(39)不深思而慎取之也。四人者:庐陵(40)萧君圭君玉,长乐(41)王回深父(fǔ),余弟安国(42)平父(fǔ)、安上纯父(fǔ)。至和元年(43)七月某日,临川王某记。游褒禅山记文言文注释 ⑴浮图:梵...

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后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉的传是什么活用

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