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佛说一瞬间有八万四千个念头
佛
一瞬有
多少个闪念
答:
佛
只有一个念,凡夫
有八万四千
。形容非常多 过去的禅师曾经有个比喻:圣人一念之间有八万四千“觉”!你想想这个速度有多快!实际上这也是个不定数,也许不止八万四千,也许没有八万四千。圣人的觉念他只能够多,不可能少。而我们凡夫在一念之间,怎么可能会产生“觉”?有可能在几分钟之内还产生不...
佛教:一秒钟有多少
个念头
?
答:
佛说
众生解脱
有八万四千
法门,就是很多之意。由于众生都是一念天堂,一念地狱,所以这八万四千法门在分分秒秒都能呈现,所以说这一秒钟有八万四千个念头也可以!
佛法如何解释
念头
什么器官产生的?无色界天人无身体也会产生念头
答:
意识在一刹那中会产生无数的念头,
八万四千念头
,这些念头的种子从阿赖耶识(第八识)中不断的流注出来形成了所谓的思想。所以单纯的讲意识是什么器官产生的,这种说法不是太正确,器官比如净色根(大脑)只是念头产生需要的一种条件罢了。无色界的天人他们是在四禅以上的定境中,他们没有身体,在他们...
一
个念头
就是
八万四千个
烦恼.出自哪本佛经
答:
出自天台大师的《摩诃止观》:一一尘
有八万四千
尘劳门---尘劳即烦恼的异名。尘劳之根本,不出十使,随各以一使为头,九使为助,遂成一百。约三世各有一百,共成三百。而现在世一百时促,不论相助,于过去未来二世二百,又各以一使为头,九使为助,共成二千,合前现在世一百,共成二千一百。...
关于解除烦恼的佛经,一
个念头
就是
八万四千个
烦恼.出自哪本佛经_百度...
答:
看看心经吧。《般若波罗密多 心经》
请问,
佛说
弹指一挥间 人有900
个念头
生灭,这符合心理学吗?
答:
在佛学经典中,“刹那”“弹指”“
瞬间
”等词常用来形容时间很短,而由于九是个位数字中最大的一个,它在中国被认为是一个至阳的虚数、极数,常表示最多,无数的意思,在很短的时间里人的念头完全可以不断发生改变,这很正常。所以,
佛说
弹指一挥间,人有900
个念头
生灭,当然与心理学相吻合。
"踏遍青山往事休 归来佛号印心头 人生
八万四千
梦 却向无声一念收"这...
答:
这句话的具体意思是:走过了千山万水,往事终究会休止,回到寺庙中,心中只存有
佛
的信念,人生如梦,有万千的
念头
,却只能在无声的念想中收束。它表达了旅途中的人对佛的信仰和追求,以及人生短暂,应把握当下,不要被过去的往事所纠缠,要学会放下,回归内心的平静。
自律,首先要看护好自己的门户
答:
佛说一
刹那
有八万四千个念头
的生灭。细微的念头不肖说,凡人很难觉察,我们往往跟着粗重的念头跑。所以若要自律,首先要看护自己的门户:眼、耳、鼻、舌、身和意。也就是说,自己要真正做到这些门户的主人。老子说:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂。周围环境让我们...
佛说
众生一弹指间有多少
念头
?
答:
《
佛说
仁王般若波罗蜜经》卷上观空品:“九十刹那为一念,一念中一刹那经九百生灭。”又《摩诃僧只律》卷十七:“须臾者,二十念名
一瞬
顷,二十瞬顷名一弹指,二十弹指名一罗豫,二十罗豫名一须臾。”故知,一弹指间可有四百念之多,以现今之时间单位来计,一弹指约为一秒,则一刹那的时间即可...
如何对治
八万四千
烦恼
答:
佛说
八万四千法门,因为众生
有八万四千
烦恼,有八万四千种“病”,这八万四千法门实际上就是
八万四千个
“药方”。我们是哪种“病”,就用其中的一种“药方”,遵照佛这位“大医王”的医嘱,老实“用药”,就一定能“药”到“病”除。我们这些生死凡夫,深处轮回,这是我们的“通病”,病的根源...
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