六道众生皆有八识吗？四圣界有无？
追答六道众生也不是说皆有八个识的，有些众生比如先天盲聋的，比如非洲的土拨鼠就少了眼识和耳识，乃至说色界天天人就没有舌识（因为他们不需要像我们这样吃饭，他们是以禅悦为食的），所以是不是一定就有八个识哪？要看他自己的别报，也就是说要看他阿赖耶识中哪一种业种配合现在世的业缘产生的依正二报，但是有一点可以肯定必然都有阿赖耶识，没有这个的话就不可能形成前面七识哪怕是其中之一，就不是众生了。
四圣界，阿罗汉，辟支佛，菩萨和佛，其中阿罗汉，辟支佛要是没有入无余涅槃的话，是八识都具备的，要是入了无余涅槃，那么只有阿赖耶识，只是这个阿赖耶识已经不形成依正二报了，因为他们的意根选择了自我覆灭，没有力量导致阿赖耶识形成依正二报了。菩萨是生生世世度众生的，所以需要八识俱足，佛已经转识成智了，八识的前五识转为成所作智，可以在其他的世界变化无量的化身，第六识转为妙观察智可以分别一切众生的因缘业报。第七识转为平等性智，能够升起无缘大慈，同体大悲，因为这种慈悲所以不入涅槃。第八识转为大圆境智，其中没有任何的染污种子，配合善心所等，能够做到众生有求，佛即有应。
在他们漫长的生命中不会产生念头，除非要堕落下来之前才会产生念头。 不产生念头，为什么佛在地藏经中 说法 ，他们好多无色界天人有意识去忉利天听法？ 无想天，无碍天，无凡天............... 乃至非想非非想处天
追答首楞严经卷九（大一九·一四六下）：‘识性不动，以灭穷研，于无尽中，发宣尽性。如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。’识就是了知的意思，了知就是识，识性不动，所以不会产生念头。关于地藏经这段经文我只能够认为是佛力的不可思议了，毕竟来说佛地具备的神通力量是我们无法知晓的。