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妄念和正念的区别
人的一生中,遇到的哪些人是“
妄念
”?哪些人是“
正念
”?
答:
齐老师说:“……往最简单里说,没意义的就是
妄念
!……”还是因为昏聩,这个问题我没问好,问的有歧义。我的本意是:既然一切都是自性的化现,比如我和齐老师交流,是链接
正念
;但是跟有些人交流,就容易链接到杀盗淫、酒色财气赌、虚弱昏聩狡诈狠毒等。而且这个界限不明显。 比如一个朋友挺不错,...
都是自己所想,如何
区别
是
正念
还是
妄念
??(回答请白话文点!呵呵!这一问...
答:
以稍低的标准来衡量,
与佛法智慧相应的念是正念,与贪嗔烦恼相应的念是妄念
。
正念
、无念、
妄念的区别
答:
一心念佛,就是
正念
。若见一切法,心不染著,是为无念 虚妄的意念,亦即凡夫贪恋六尘境界的心
佛曰:
妄念,不是自己的,皆为妄念
。
答:
而「正念」是统一的妄念
,是用方法来用功,念念「念佛」是正念,念念「数息」是正念,念念在「参话头」是正念,念念用「默照」也是正念;所以念念不断在方法上都叫做正念。
只要是念头就是妄念
,克服一切忘念才是
正念
,才是正道修行?
答:
正念,八正道之一,指正确的念头,谓不生邪念,忆念正道。也就是对正见铭记于心,时时保持。比如说,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言等,都是
正念的
表现。内心知道哪些事情是对的,应该做,哪些事情是错的,不要去做,就是正念;一件事情,你知道应该什么时候去做,要怎么做,是为什么做,就是正念;...
坛经中的前念是什么,后念又是什么?
答:
妄念
不生就是皈依了真心,
正念
持续不断就是成佛了。成一切相的即是心,而能离一切相即是佛。即心就是慧,即佛就是定。真心自性起念,成一切相(慧),六根虽有见闻觉知,不染万境,离一切相(定),慧定等持,就能恒常清净。真心是念之体,念即是真心之用。真心因为有习性所以起念,起了念头...
什么是
妄念
, 禅定的时候,那个自觉自己处于禅定状态的‘识’是否是妄念...
答:
严格的说,
妄念
是相对真心而说的。你说的“识”可能是“觉”吧!这个觉是第六意识的现量,严格的来说也是有生灭的,有生灭肯定就不是真,而是妄。 所以,当这个“觉”灭了之后,人就会进入昏沉里了,于是为了防止昏沉,就要经常作意而去提起
正念
正觉。这个觉是一种现量,虽然还不是真,但他相对非...
打个比方,靠谱的念头为
正念
,基本靠谱的为杂念,完全不靠谱的为
妄念
,所有...
答:
所有念头,都是
妄念
,无论靠谱还是不靠谱,其本质都是虚妄的。无论什么念头,只要你心有执取,这就是烦恼根源。虽然是妄念,但是我们可以借假修真,借“妄念”(也就是经文,祖师开示等)来降服妄念,慢慢地对善恶之念都不执取,如雁过长空,不留痕迹,那就慢慢会看到真如本性光明了。
正念
修行的具体方法
答:
正念妄念
——所有的念头都是生命的同等作用,它们同等而没
差别
。人们痛苦不在于纷踏而来的念头,在于当下你相信并执著的那一念。痛苦是一念导致的,不是百千万念;对一念用功夫,可得解脱。出现在我们头脑中的任何念头都不是问题,问题在于我们对它们的当真和执著,问题在于那当下当真和执著的一念!你不用...
我只想要思想上的原因或原理。为什么?
答:
阿弥陀佛。你有想,全是妄想;你有念头,全是
妄念
。
正念
无念,无一切妄念就是正念。妄想,佛教词语,指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。亦即由于心之执着,而无法如实知见事物,遂产生谬误之分别。又称妄想分别。妄念里头最严重的就是我执。因为五蕴皆空、诸法无我。旧译《华严经》卷五〈如来光明觉...
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