打个比方，靠谱的念头为正念，基本靠谱的为杂念，完全不靠谱的为妄念，所有念头为妄念，即无根之念？

Question

如题所述

Answer 1

所有念头，都是妄念，无论靠谱还是不靠谱，其本质都是虚妄的。无论什么念头，只要你心有执取，这就是烦恼根源。
虽然是妄念，但是我们可以借假修真，借“妄念”（也就是经文，祖师开示等）来降服妄念，慢慢地对善恶之念都不执取，如雁过长空，不留痕迹，那就慢慢会看到真如本性光明了。

Answer 2

你先分清楚真与妄的意思，真与妄并不是指念头的真妄，念头就是念头，是心的作用，作用没有真妄的区别，都是作用，但有正邪善恶的区别。
所谓的真妄，是从内心的觉迷来说，你觉悟，一切念头皆真，这个真的意思是指念头依本具真心而起，具清净、平等、正觉、慈悲等相。迷的时候（明心见性之前），一切念头因飘忽不定、没有主宰故，称为妄念。明心见性后，就有了主宰，这个主宰就是真心。
讲无根，是指缘生，众生在迷的时候，念头是一种缘生法，必须是心对境时，念头才能生起来，不能独立存在，即没有永恒不变的体性，故称虚妄。当我们懂得用真心时，真心能够脱离外界独立生起的，有恒而不变的体性，故名真。

Answer 3

这个比方大致可以理解为一个念头如果与客观事实相符合，那么就是正念，如果有一些符合但还有一些不符合，那么就是杂念，如果完全不符合客观事实，那么就是妄念。而所有念头都来自于内心的想象和思考，有时也被称为“无根之念”。这个概念和佛教中的“妄念”有些相似，妄念是指那些没有实际依据、虚幻、不真实的想法和念头。

Answer 4

正确想法与不正确想法的混合为不确定的人类思想。