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念头在哪里
【大德开示】
念头在哪里
,功德就在哪里
答:
心主宰一切——海涛法师开示 学佛就是要把自己的
念头
调到最庄严,最高品质的状态。所谓「南无」就是一种完全的学习,翻译过来也叫「归命」,「归」就如同身在大海即将沉没,那时唯有观世音菩萨能帮助我们,所以嘴巴念着观音菩萨…希望赶快离苦。将生命托付在那地方,所以叫「南无大悲观世音菩萨」。我师父很少骂我,有...
念头
来自
哪里
?心里吗?
答:
念头是大脑的产物
,不过第八识阿赖耶识好像是住在心脏部位的
佛教
念头
从
什么地方
来
答:
念头就是分别执着,是从无明中来
。无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分:一念无明,无始无明。细分又有多种,可自己查相关资料学习。
念头
从哪来,又到
何处
去,是有还归无?了了分明,诸法实相如此,是为开悟...
答:
念头
其实说的是见相生心,堪破相的实质,就能心灭性显,了了分明了。心 心本身是不存在的,心是因缘而生,万象生心灵,心灵超万象,平静的水面映显了月亮,若没有月亮,再平静的水面也显不出一个月亮来。心是思维的空间,犹如人之卧室,犹如工厂的厂房。心是天造地设的,人的整个肉体都是心,整个...
人的
念头
从
哪里
来的?这个问题,和人从哪里来的,其实是一回事。人,就是...
答:
所以你指的
念头
,眼睛睁著(或者更广泛的指六根)的时候,所有念头都来自於感知的被执取,而闭住眼睛(或者更广泛的指六根)时,念头就来自於储存的种子啦...而且这种子还分浅层及深层(心理学称做表意识及潜意识)...以上只是简单描述,要更深刻的理解这一切,那就请多钻研唯识学、钻研佛法吧 至於...
佛法如何解释
念头
什么器官产生的?无色界天人无身体也会产生念头
答:
法尘,是在前五识了别五尘之后,在五尘境界上生起。因此,
念头
虽是意识心的运作,虽然与五根、五尘无直接关系,也还需要五根、五尘为缘。无色界无有色法,因此,没有五尘境上所生法尘。唯有“定境法尘”。此定境法尘,无需五根五尘为缘。因此无色界虽无色身,亦无五尘。却依然有意识:意根触定...
如何才能看到一念未生之前,即
念头
起处
答:
也需要通过两步走:第一步是你先要看见你在想什么,你在念什么?第二步是当看习惯了以后,突然把你想到的那个东西忘记掉了,前面那个
念头
它过去了,后面那个念头还没起来,在这中间你一盯,可能就能看到一念未生之前,看到以后你要反复的看,反复的看,越看越熟悉越看越熟悉,才能认清什么是客人什么...
怎样看
念头
起处?念头起处是什么
答:
当你正全心注意某件东西/过程时,
念头
已经不停地升起,当你正在检视那空白时刻,你也不断地输送检视结果,也就是在产生念头。长时间的检视,不容易,因此很容易分心。万缘放下,一念不生。就是把所有的刺激/讯息当成不会引起内心欲望或私的念头。一念不生,并非真正的不生一念,因为这在普通情形下是...
念佛总有一些奇怪的想法甚至不好的
念头
都从哪来的?
答:
坏
念头
会来自灵界各种众生,比如是:魔、阿修罗、精怪与鬼类等等,而好的念头会来自佛菩萨神祗或仙圣。当我们感到忧伤、失意、恼怒、瞋恚、忿怨、冲动、激进这种种情绪生起时,那都是负能量的,对我们身心都产生伤害。在这种负能量的状态下所产生的念头,绝大部份都是外界加诸于我们的,这个时候告诉...
念头
的源头
答:
所以,六祖惠能在这里做了明确的说明:真如是体,
念头
是用。王阳明与佛学所说的心指的就是真如,而不是人的意识和念头。其实,王阳明自己也已经表达的十分清楚:无善无恶心之体,有善有恶意之动。无善无恶才是王阳明所说的心,有善有恶指的则是人的意识和念头。如果把人的意识和念头解释成了万物的...
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