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贤贤易色原文现实意义
南怀瑾先生:「 ”
贤贤易色
”要怎么理解?圣人是不会违反人情的_百度知 ...
答:
我们看
原文
「 ”
贤贤易色
”,两个贤字,第一个贤字作动词用,因为中国文字有时候是假借的。第二个贤字是名词,指贤人——学问修养好的人。「 ”易色”,古人如宋儒他们,是怎么解释的呢?他们对「 ”色”字解作「 ”女色”、「 ”女人”、「 ”男女之色”了。(孔子被人叫打倒,就是这样...
“
贤贤易色
”是什么意思?这句话都教给我了我们哪些道理?
答:
翻译成现代的语言就是,子夏说:“对待妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能尽心竭力;服侍君上,能豁出性命;同朋友交往,说话诚实守信。这种人虽说没学习过,我一定说他已经学习过了。”邢昺《论语注疏》曰:此章论生知美行之事。"
贤贤易色
"者,上"贤",谓好尚之也。下"贤",谓有德之人。易...
子夏曾经说过: “事父母能竭其力。 ”( 《论语·学而第一》 )你如何理...
答:
这句话的意思是侍奉父母,能够竭尽全力。告诉我们要孝顺父母,竭尽自己的全力去赡养父母
。原文 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”译文 子夏说:“一个人能够尊重贤者,改变其态度;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够...
【再读论语】学而1.7:
贤贤易色
答:
【
原文
】 子夏曰:
贤贤易色
,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。【译释】 子夏曰:为夫者能敬妻之贤德而略其色貌,为子者事奉父母能竭尽全力,为臣者服事国君能献出生命,与朋友相交往能做到言而有信。(能做到这四者),虽说未学过礼,我也必说这是知礼。【释文...
论语名句:
贤贤易色
事父母 能竭其力
答:
【
原文
】 子夏曰:“
贤贤易色
;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子夏(1)曰:“贤贤(2)易色;事父母能竭其力;事君,能致其身(4);与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 【注释】 (1)子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁...
学而之
贤贤易色
答:
【
原文
】子夏曰:
贤贤易色
,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必未知学矣 咸,重视 易,轻视 ;事,侍奉;致,给予。【 译文 】孔子的学生子夏说:一个人重视贤德轻视美色,侍奉父母竭尽全力,侍奉君主能不惜自己的生命,与朋友交往言而有信,...
贤贤易色
答:
子夏曰:
贤贤易色
;事父母,能竭其力;事君,能治其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
原文
译句:子夏说:“一个人能够关注内在的好东西,用对内在的关注替换对外在的执着;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够不遗余力。同朋友交往,说话诚实,恪守信用这样的人;尽管他自己...
“
贤贤易色
“帮忙一个字一个字翻译这句话
答:
第一个贤:动词,指德行和学问修养较高;第二个贤:贤者;易:轻视。色:姿色。出处:春秋·孔子《论语》子夏曰:“
贤贤易色
;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”白话译文:子夏说:“看重
实际
的德行,轻视表面的姿态;侍奉父母,能够竭尽全力...
请教《论语》中的一句话子曰:“
贤贤易色
,”一句
答:
因为圣人,是不会违反人情的。这个“色”字,很简单,就是态度、形色,下面还有证明,所谓“态色”就是态度。“
贤贤易色
”意思是:我们看到一个人,学问好,修养好,本事很大,的确很行,看到他就肃然起敬,态度也自然随之而转。这是很明白,很平实的,是人的普通心理,不管一个如何坏的人,看到一...
子夏曰
贤贤易色原文
及译文
答:
子夏曰
贤贤易色原文
及译文如下:子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。”子夏:孔子的学生,姓卜,名高,字子夏。贤贤:前一个“贤”是动词,后一个是名词;以贤德为贤,注重贤德。易色:易,取代、交换;色:美貌。一个人娶妻...
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