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韩愈在师说中提出圣人无常师
(1)《
师说
》在第三段开头先
提出
“___”
的
论断,与文章开 篇“___?_百...
答:
《师说》
在第三段开头先
提出“(圣人无常师)”
的论断,与文章开 篇“(古之学者必有师)_遥相呼应,并进一步阐明从师的必要性和以能者为师 的道理
韩愈
说
圣人无常师
其目的是说明教师和学生
的
关系是拜托各位大神_百度...
答:
“圣人无常师”.
韩愈在
《
师说
》
中提出圣人无常师
的观点,是“道之所存,师之所存”观点在师生关系上的一种论述.他认为,人不分“贵贱、长少”,只要有传道授业的本领,就具备了做教师的条件.“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”,“三人行必有吾师”是韩愈“圣人无常师”的思想...
韩愈在师说中
认为
圣人无常师
并用孔子从师?
答:
韩愈
在
《师说》
中,首先提出了“ 圣人无常师”的论断,接着,列举“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”的事例,来证明自己的这一观点。《师说》中,韩愈列举了孔子从师谦逊的态度:孔子认为,众人中,至少一人比我强一点,我就能看拜他为师的句子是“三人行,必有我师焉”。
韩愈的师说中
揭示老师与学生关系的句子是哪句?
答:
故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。翻译:所以弟子不一定要比老师厉害,老师也不一定要比弟子有学问,学习有先后之分,各有专长就是这样而已。原文:
圣人无常师
。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子...
韩愈
《
师说
》中,说明古代
圣人
谦虚而好问
的
句子是?
答:
古之
圣人
,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
圣人无常师
。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”。
师说中
最能直接证明三人行必有我师
的
观点的句子是?
答:
孔子所说
的
“三人行,必有我师焉”(《论语•述而》),意思是几个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。
韩愈
《
师说
》中最能直接证明这一观点的句子是:“
圣人无常师
。”(圣人没有固定的老师。)
《
师说
》中,作者是怎样说明“
圣人无常师
”
的
?作岀了怎样的论断?_百度...
答:
是故弟子不必不如
师
,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。用了 举例论证。
在师说
一文中,作者是怎样说明
圣人无常师
的
答:
是故弟子不必不如
师
,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。用了 举例论证。
师说中
孔子为什么要我们拜这些人为师
答:
孔子觉得自己知识还不够渊博,因此要拜。孔子认为人人都可以当自己的老师,自己也是这么做的。唐代
韩愈在
《
师说
》中这样写道:
圣人无常师
,孔子师郯子、苌宏、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。
闻道有先后,术业有专攻,如是而已,什么意思
答:
意思是“知道道理有先有后,技能学业各有专门研究,如此而已 ”此句出自
韩愈的
《
师说
》,原句段落:
圣人无常师
。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。译文:圣人没...
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