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一切念头都是妄念
“
一切
众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,而不征得。”这句什么意思...
答:
“
一切
众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执着,而不征得”此句出自《华严经》,通俗地讲就是人人本是佛,但因妄想分别而迷了,使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着,立时便与佛无二,佛的智慧神通我们也立时便得。华严经,全称《大方广佛华严经》 (梵文 महा...
为什么读数遍《地藏经》后却起不恭敬心 抵触心理?
答:
这些
都是
正常现象,因为读《地藏经》,牵动了宿世的业力,业障现前,也可能怨亲债主阻碍你读经,不希望你得度,所以你会觉得身体上有一些难受的反应。另外还有,不读经还好,一读
妄念
就多,甚至一些不好的
念头
。其实这些妄念,以前没读经时也一样存在,只是现在读经了,得定了,就清晰地浮了出来,...
学佛以来,觉得内心特别多恶念,而且很逆反离奇,咋办
答:
答:这些问题不是你一个人有,有的人很多,为什麽会有?这是宿世今生习气在作祟。你不想降伏它的时候好像没有事情,其实它是在动你没注意到。现在念佛了,要修行、要静下来,它突然好像都冒出来了,要晓得平常就是这个样子,是你没注意到。这一注意到,你才晓得日常生活当中,我们这些烦恼习气是多...
请问我持名念佛的时候心里想什么?是什么都不想还是要像阿弥陀佛的样子...
答:
”首先这个不是阿弥陀佛规定的,阿弥陀佛本愿没说首先念佛人得心净到什么境界念佛才能往生。其次也不是凡夫能做到的。试问谁能保证念佛是肯定没有这些
念头
谁也保证不了。凡夫就
是妄念
纷飞的,时刻不停息的。还有那句“有人说念佛时心里什么都不想,一片清净最好。”这两句话一个意思,都是理想化,...
有人说念佛不要有所求,但是妄心一起不就让乱了吗?我理解错了吗?哪位...
答:
慢慢的,你的智慧开启,世间的种种迷惑颠倒能逐渐看破,并且慢慢放下。到了这个时候,我们有求的心、执着的心也会慢慢放下来的,因为我们已经走过了那个阶段。现在我们初入佛法,方向不明,智慧不曾显现,心也杂乱无章,不求佛菩萨令我们远离这
一切
,难道还去求魔,求世间的贪嗔痴吗?师兄只管诚心虔诚...
大势至菩萨念佛圆通章上面说大势至菩萨念佛只用心念不用口念 并且念...
答:
即使是思惟善事善法,甚至思惟佛法,都不能称为净念。从修定的知见而言,凡是
一切
的语言文字形相,
都是妄念
,不名净念。必须是离却语言文字形相来忆佛念佛,这个
念头
才叫做净念。这样忆佛念佛的净念相继不断,才是净念相继。如果这个净念有时被打断,然后再继续,也不能称为净念相继,只能称为净念断续。即使只是...
居
一切
时不起
妄念
,于诸妄心亦不熄灭,住妄想境不加了知,于无了知不辩...
答:
如上可知,“居
一切
时不起
妄念
”者,是说真心。这是第一层意思。然而,悟后菩萨因实证真心之故,意识心转依真心而作种种修行。此时,妄心虽然正常运作而生种种
念头
,这些念头却不会以五蕴十八界法为真实。因而不同于未悟者之妄念。所以,这句话的第二层意思是说:“悟后菩萨转依真心而修行,应该...
净空老法师答问:为什么很多学佛人千辛万苦也发不出
答:
有一千六百兆个妄念,其中的任何一个
妄念都是
前念灭、后念生。妄念不是相续的,每一个妄念都不同。就像水结晶这个实验一样,江本博士做了几十万次的实验,告诉我,从来没有发现两个图案相同的。他问我什么原因?我说佛经上有。他非常惊讶,佛经上怎么说?所有
一切
生灭法,念念成形,形皆有识,没有两个
念头
相同的。
佛弟子修行时,坐禅时,脑子里什么都不想吗?
答:
您能否用想佛的名号和样貌来熄灭自己的
一切妄念
呢。如果可以。这就是圆觉。就是肉包子打狗,最后凛然一绝朗然现前,桶底脱落,自见本来。如果不行,那就是“包子发霉狗在吠,热热闹闹都挺累”。念佛是工具,是手段,不是目的。如果能用念佛熄灭掉一切来自于执着妄想的
念头
。恭喜恭喜!已经快到家了!...
念头
与真心的关系
答:
佛法中名相太多,要注意区分。真心代表
一切
万有的本体,是我们的自性,或者叫佛性。
念头是
作用的一种。咱们一般说的念是第六识意识的粗的一部分,当然也是真心自性的一种功用,却也是一种虚妄幻象。佛在四十二章经里说:慎勿信汝意,汝意不可信,得阿罗汉已,乃可信汝意。就是说在证阿罗汉过...
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