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何谓四恶
"尊五美,屏
四恶
,斯可以从政矣"是什么意思?
答:
意思是:尊重五种美德,摒除四种恶政,就可以从政了。出自南北朝皇侃的《论语义疏》。节选原文:子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏
四恶
,斯可以从政矣。”子张曰:“
何谓
五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”译文:子张问孔子:...
关于孔子的论语的作文
答:
子张曰:“
何谓四恶
?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”(《尧曰》)这些是对君子从政的一种带有理想色彩的要求,是以“中和”为原则,融道德与政治为一体,混修己与治人为一团,是其后儒家修齐治平的先导,对中国士人政治思维影响既深且巨。 “中庸...
君子五美是什么?
答:
子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无大小,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“
何谓四恶
?”子曰:“不教而杀谓之虐...
孔子名句赏析300
答:
子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“
何谓四恶
?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令...
论语中的"仁"
答:
子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“
何谓四恶
?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致...
妾文言文
答:
子张曰:“
何谓四恶
?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。” 又 《世说新语》:“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢,不称旨,将挞之。方自陈说,玄怒,使人曳著泥中。须臾,复有一婢来,问曰:“胡为乎泥中?(1)”答曰:“薄言往愬,逢彼之怒。(2)”...
不教而诛是何意?出自于哪?
答:
’子张曰:‘何谓惠而不费?’子曰:‘因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?’子张曰:‘
何谓四恶
?’子曰:‘不教而杀谓之...
《论语》中最长的一篇是什么?
答:
《先进》篇 论语先进,共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;“过犹不及”等。这一篇中包括 孔子对弟子们的评价,并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想;学习各种知识与日后做官的关系;孔子对待神、生 死问题的态度。最后一章里,孔子和他的学生们各述其...
中国古代五德
答:
阴阳家指土、木、金、火、水五行之德。战国晚期阴阳家主要代表邹衍提出五德终始说,以五行相生相克,周而复始的循环变化观念说明历代王朝的更替和制度的变化。这种说法为秦始皇所推崇,并为西汉董仲舒所继承。儒家指五种品德,即温、良、恭、俭、让为五种德性。子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之...
君子惠而不费劳而不怨欲而不贪泰而不骄威而不猛意思
答:
君子使百姓或下属得到好处,自己却无所耗费;安排工作得体得力,百姓和下属没有抱怨;有上进心,却不贪图财利;安详舒泰、平易近人,而不骄傲放肆;庄重威严,而不凶猛彪悍。出处:《论语·尧曰第二十》成语解释 惠而不费 释义:给人好处,自己却无所损失。示例:清·李宝嘉《官场现形记》第十五回:“...
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