www问答网
所有问题
当前搜索:
师说文言句式
《劝学》和《
师说
》中的
文言句式
?
答:
青,取之于蓝,而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。 《
师说
》韩愈 以上定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后 《劝学》;蚓无爪之利 ,筋骨之强 。定语后置 ...
而耻学于师
句式
有哪些?
答:
2、具告以事。 —《史记·项羽本纪》3、生乎吾前,其闻道也固先乎吾。—韩愈《
师说
》而耻学于师的
句式
是状语后置。在这个句子里状语是于师,学于师,就是向老师学习的意思。耻为意动用法,意思是以……为耻。所以整句诗文意思是:把向老师学习当作是耻辱的事。在
文言文
里,为了突出强调耻字,...
师说
中的古代文化常识
答:
2.
师说
的
文言
知识积累 通假字 师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”,教授 授之书而习其句读-读:通“逗” 或师焉,或不焉-不:通“否”一词多义(师) 古之学者必有师:名词,老师 巫医乐师百工之人:名词,作“专门技艺人”讲 吾师道也:动词,学习 师道之不传也久矣:动词,从师 吾从而师之:以……为师 ...
师说
中的重要实词,虚词,活用,
句式
等
文言
现象
答:
师不必贤于弟子 古:不一定 今:用不着、不需要 9.年十七,好古文 古:秦汉的散文 今:“五·四”之前的
文言文
的统称 10.今之众人 古:一般人,普通人 今:大多数人 11.小学而大遗 古:小的方面学习了 今:初级正规教育学校。特殊
句式
宾语前置 1、句读之不知 ,惑之不解 介词结构后置 1...
古代
文言文
常见的
句式
答:
1、判断
句式
1)“……者,……也”式 灭六国者六国也,非秦也。(《阿房宫赋》)师者,所以传道授业解惑也。(《
师说
》)2)“……,……也”式 曹公,豺虎也。(《赤壁之战》)今人有大功而击之,不义也。(《鸿门宴》)3)&...
师说
的重点字词和特殊
句式
答:
是连词 句读之不知-读-古:句子中间需要停顿的地方,读dou四声 今:看着文字发出声音,读du二声 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子-不必-古:不一定 今:用不着、不需要 特殊
句式
:句读之不知-宾语前置 惑之不解-宾语前置 不拘于时-被动,状语后置 学于余-状语后置 耻学于师-状语后置 ...
《
师说
》中的通假字 古今异义 词类活用 特殊
句式
等。求教!
答:
今:“五·四”之前的
文言文
的统称⒑今之众人古:一般人,普通人今:大多数人⒒小学而大遗古:小的方面学习了今:初级正规教育学校。特殊
句式
宾语前置1、句读之不知 ,惑之不解介词结构后置1、学于余。2、耻学于师。3、师不必贤于弟子。判断句1、师者,所以传道受业解惑也。2、其为惑也,终不解矣。3、人非生...
《
师说
》中的实词虚词和固定
句式
答:
5.小学而大遗,吾未见其明也(古义:小的方面学习;今义:接受初等教育的地方)六、
句式
1、师者,所以传道授业解惑也(判断句)2、句读之不知,惑之不解(宾语前置)3、不拘于时,学于余(被动句)4、弟子不必不如师,师不必贤于弟子(介宾短语后置)5、而耻学于师(介宾短语后置)
求写《
师说
》中的所有通假字,
文言句式
,和各种词类活用,紧急
答:
请输入你的答案...1、通假字:\x0d师者,所以传道受业解惑也. “受”通“授”\x0d或师焉,或不焉. “不”通“否1通假字:\x0d师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”\x0d或师焉,或不焉-不:通“否”词类活用:吾从而师之-师-名词作动词\x0d师者,所以传道受业解惑也:惑-形容词作名词...
师说
的三处对比 [《师说》两处用语辨惑]
答:
学习《
师说
》,我们要从正面学习其用语,诸如
句式
、论证上的对比等富于表现力的个性化表达,同时也不妨分析这两处“反面”语言材料,还可以由此拓展开去,顺势结合相关的歧义表达、离群语句作纵深分析、学习。这样做,实际上就是专题授课,举一反三、触类旁通,思路开阔了,针对性就增强了,有利于通过对比、在系统讲解中掌握...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
师说倒装句
师说中的省略句有哪些
公输文言句式
《师说》里的特殊句式