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师说李蟠的生平事迹
劝学
师说
中的常考实词虚词
答:
(13)作
师说
以贻之(代词,他,指代
李蟠
)4. 其 (1)其为惑也终不解矣(代词,那些,指代疑难问题)(2)其闻道也固先乎吾(代词,他,指代“生乎吾前”者)(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他的)(4)其皆出于此乎(副词,表揣测语气,大概)(5)其可怪也欤(副词,与“也欤...
谁知道
师说
原文?
答:
(42)李氏子蟠(pán):李家的孩子名蟠。
李蟠
,韩愈的弟子,唐德宗贞元十九年(803年)进士。(43)六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称...
《
师说
》中的“师”指的是谁?
答:
前几天听了一节公开课,上的是唐代文章宗师韩愈的《
师说
》。任教者在一堂课中两次说到“师”即是中小学教师这类话,后来在评课时,不少与会者都充分肯定教者注意发挥的教育作用,做到了韩愈所说的教师应该“传道”责任云云。在我们许多教师看来,《师说》中的“师”似乎是教育中小学生乃至大学生的...
《
师说
》的原文是什么?
答:
“三人行,则必有我师。”所以学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚,学问和技艺上各有各的专门研究,如此而已。李家的孩子叫
李蟠的
,十七岁,喜欢古文,六艺的经文和传文都普遍地学习了,没有被时代的风气所影响,向我学习。我赞赏他能履行古人之道,写《
师说
》送给他。
马说和
师说的
相同点和不同点
答:
《马说》和《
师说
》的相同点和不同点如下:一、相同点 《马说》和《师说》都唐代文学家韩愈创作的作品。二、不同点 1、中心思想不同 《马说》:表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。《师说》:文中列举正反面
的事例
层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和...
独步逍遥
李蟠
是真衍教的吗
答:
是。根据查询独步逍遥官网显示,
李蟠
是真衍教,李蟠,江苏徐州人。字仙李,号根庵,又号莱溪,是真衍教。
师说
韩愈全文翻译
答:
其中就一定有我的老师。"因此学生不一定不如老师,老师也不一定比弟子强,听闻道理有先有后,学问和技艺上各有各的主攻方向,像这样罢了。
李蟠
,十七岁,爱好古文,六经的经文和传文都普遍学习了,不被世俗的限制,向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚,特别写了这篇《
师说
》来赠给他。
师说
原文
答:
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子
蟠
,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。
语文《
师说
》的归纳总结
答:
李蟠
,十七岁,爱好古文,《诗》、《书》等六经经文及解释经文的著作都普遍地研习过,又不被耻学于师的习俗所约束,向我学习。我赞许他能实行古人从师学习的道理,特别写了这篇《
师说
》来赠给他。【名家点评】在韩愈的论说文中,《师说》是属于文从字顺、平易畅达一类的,与《原道》一类豪放磅礴、雄奇桀傲的文章...
位卑则足羞,官盛则近谀。的翻译
答:
『位卑则足羞,官盛则近谀』的意思是「以地位低的人为师,就会感到羞耻,以官职高的人为师就近乎奉承」,出自于韩愈的《
师说
》。
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