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师说第二段翻译一句一译
文言文
翻译
答:
原文:李蟠闻后,方心定,乃有所成。众人以为愈之功。
翻译
:李蟠听了这些话之后,方才下定决心,于是学到并取得了一番成就。大家认为这都是韩愈告诫李蟠劝学的功劳。原文:后或责愈,以为童为学,当顺自然,后功或未易量。翻译:后世也有一些人指责韩愈的这种做法,认为人在儿童时期的学习过程中,...
"师者,传道授业解惑也"原句是什么?
答:
译为老师,是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。 一、出处 唐代文学家韩愈所著《
师说
》。 二、原句(节选) 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑? 三、
译文
(节选) 古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和...
师说第
十三章
翻译
答:
师说
原文及
翻译
注释
一句一译
如下:原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
译文
:古代求学的人一定有老师。老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。原文:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。译文:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不跟从...
师说翻译
简短版
答:
士大夫这类人中,如有人称人家为老师,称自己为学生,这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者(嘲笑他的原因),他们就说:"那个人与某人年龄相近,修养和学业也差不多,(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师,足以感到羞愧,称官位高的人为师就近于谄媚。"啊!从师学习的风尚不能恢复,由此...
师说
的三处对比 [《师说》
两
处用语辨惑]
答:
这是韩愈《
师说
》一文中的一个段落,它是一个因果关系的句群。前两句分析事理,后
一句
得出结论,由“是故”联结,浑然天成。不过其中有两处瑕疵:一处为句子结构上的,一处为逻辑推理上的。 一、“夫庸知其年之先后生于吾乎”的结构辨惑 综观历来有关文白对译资料,该段
第二
句的后一分句“夫庸知其年之先后生...
师说第
四自然段原文及
翻译
怎么写的
答:
1
、原文:爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
2
、
翻译
:一方面不通晓句读,另一方面不能解决疑惑,有的句读向老师学习,有的疑惑却不向老师学习...
高一语文《
师说
》课堂实录「
第二
课时」
答:
生2:
第二段
最后
一句
“吾未见其明也”就是暗指对方为 愚人。第三段最后一句“今其智乃反不能及”,其实一个“愚”字已经呼之欲出了。 师:通过大家的讨论,我们明白
第一
段的后半部至第三自然段在“说愚”。请大家思考:这三段写了哪些愚人、愚事、愚言、愚行?请择其一或综合几个方面来分析愚之所在,关键是...
《
师说
》中
第二段
最后
一句
话【其可怪之欤】的【其】怎么
翻译
?
答:
其,语气词,起加强反问语气作用
《
师说
》导学教案设计
答:
B.作《
师说
》以贻之 贻:dài,赠送 C.授之书而习其句读者 读:dòu,句中的停顿 D.位卑则足羞,官盛则近谀 谀:rú,阿谀,奉承
第二
课时 【学习目标】 1. 学习第2.3.4自然段,积累重点字词,
翻译
重点句子。 2. 借鉴本文正反对比、举例论证的议论方法,把握本文的思想内容 3.深入学习韩愈尊师重道的论述,树...
翻译
:好学而不勤问,非真能好学者也
答:
解释:喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。这句话出自清·刘开《问说》。原文选段 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
译文
君子学习必定喜爱问...
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