雍正皇帝是怎么死的

如题所述

据《雍正朝起居注》记载,雍正是在雍正十三年(1735年)八月归天的。雍正去世前几天,他还在照常办公,这说明他的身体还不错。直到八月二十二日晚上,雍正突然得了重病,才匆忙宣布传位给皇四子弘历。第二天,雍正就在圆明园咽气了,年仅58岁。 那么,雍正究竟是怎么死的?随着清宫档案被发现,越来越多的人相信:雍正是吃丹药中毒致死的。那么,我们就来看看,道家的炼丹炉能否揭开雍正暴死之谜? 在皇权专制时代,有许多帝王迷恋神丹仙药,幻想长生不老。从秦始皇几次派人出海访仙求药,到汉武帝命炼丹家李少君、栾大炼制“不死药”;从曹操遍招天下方士习炼“养性法”,到晋哀帝“饵长生药”丧命;从隋文帝指派道士潘诞“合炼金丹”,到“一代明君”唐太宗服用天竺方士的长生药“暴疾不救”;再从宋太祖召见道士苏澄隐询问“养生秘术”,到明朝泰昌帝服用“红丸”丧命……多少专制帝王对道家的炼丹术走火入魔,而清朝的雍正,可以说是中国历史上最后一位迷恋丹药的皇帝。 雍正喜欢炼丹,是由来已久的。早在做皇子时,他就对丹药产生了浓厚兴趣,曾赋诗一首: “铅砂和药物,松柏绕云坛。 炉运阴阳火,功兼内外丹。” 在这首诗里,又是铅砂,又是药物,还有炉火,烟雾缭绕,活脱脱一幅活灵活现的“炼丹写真图”。可见,雍正早就对炼丹感兴趣了。 在登上大宝后,雍正极力推崇金丹派南宗祖师张伯端,封他为“大慈圆通禅仙紫阳真人”,命他“发明金丹之要”。从雍正四年(1726年)开始,雍正经常服用他炼制的一种叫做“既济丹”的丹药,还把它赏赐给鄂尔泰、田文镜等一些宠臣。 雍正八年(1730年)春天,雍正闹了一场大病。为了治病,他命令内外百官大规模地访求名医、术士。为此,他分别给田文镜、李卫、鄂尔泰等一大批封疆大吏发去一份文字完全相同、由他亲笔书写的上谕: “可留心访问有内外科好医生与深达修养性命之人,或道士,或讲道之儒士俗家。倘遇缘访得时,必委曲开导,令其乐从方好,不可迫之以势,厚赠以安其家,一面奏闻,一面着人优待送至京城,朕有用处。竭力代朕访求之,不必预存疑难之怀,便荐送非人,朕亦不怪也,朕自有试用之道。如有闻他省之人,可速将姓名、来历密奏以闻,朕再传谕该督抚访查,不可视为具文从事,可留神博问广访,以符朕意。慎密为之!” 这道密谕的核心是,让这些封疆大吏积极寻找会“修养性命”的道家术士。 雍正既然如此重视,又反复叮嘱臣下“不可视为具文从事”,做臣子的怎敢怠慢?所以,各地官员就展开了一场全国性的“大寻访”行动。很快,四川巡抚宪德报告:当地有一个龚伦,人称“龚仙人”,有长生之术,都86岁了,还和小老婆生了一个儿子。雍正大喜,立即命宪德把他送往北京。可是,就在这时,龚仙人突然升天了。 对此,雍正十分惋惜,但他仍然不死心,又命宪德秘密查访,看看龚仙人的儿子是否得到什么“秘传”。结果,他的几个儿子都说:“未曾领受其父秘传。”也许,龚伦的后人比较聪明,认为此事干系重大,万一出点差错,身家性命可就难保了,还是谨慎为妙。这不,河南道士贾士芳应召入宫,很快就命丧黄泉了。 贾士芳是如何进宫的?他是雍正面前的“大红人”、浙江总督李卫推荐的。这个贾士芳,本是北京白云观的道士,后来浪迹河南,远近闻名,素有“贾神仙”之称。他是雍正八年(1730年)七月进京,开始为皇上治病,竟然颇见疗效,所以雍正十分高兴,还特地表扬李卫: “朕躬之安,皆得卿所荐贾文士(即贾士芳)之力所致。” 于是,贾士芳青云直上,由一个“野道士”变成一个倍受雍正宠信的“异人”,身价顿时陡增百倍。 可是,“伴君如伴虎”!没到两个月,雍正就突然翻脸了,竟然将“御用道士”贾士芳投入监狱。关于贾士芳获罪的原因,历来说法不一。后来,在清宫档案中,发现了一件由雍正亲笔修改过的上谕,才揭开了这个谜底。原来,这位贾道士的野心挺大,竟然利用“按摩”、“密咒”等方术逐渐控制了皇帝的健康,让雍正舒服便舒服,让雍正难受便难受。贵为天子,雍正又怎肯受人摆布?所以,雍正立即下令将贾道士处斩,罪名是:在皇帝面前使用“妖术”。 事发后,雍正虽然砍了贾道士的脑袋,却竭力为李卫开脱,说他当初推荐时并不知道贾某人的底细,只是将所见所闻报上来,并无过错,这就给那些准备推荐道士的官员们吃了一颗“定心丸”。 贾士芳死后,雍正并没有对道士们失去信任。据清宫档案记载,在皇宫里,除了专门进行道教活动的钦安殿外,雍正还请道士们在太和殿、乾清宫安放道神符板,在自己的寝宫——养心殿设立斗坛,请求神仙保佑他长生不老。 此外,雍正还在御花园建了几间房子,专门给道士娄近垣等人居住,以便随时请他们祈祷修炼,这实在是“破天荒”的举动了。雍正九年(1731年)正月二十七日,雍正又给内务府总管海望下了一道谕旨: “朕看后花园千秋亭,若设斗坛不甚相宜,用后层方亭设斗坛好……玉翠亭之东有空地,量其地势,将小些的房添盖几间,给法官住。” 这些材料都证明,雍正不仅曾在全国范围内大规模地寻访道家术士,还在皇宫里与道士们打得火热。这些道士虽然来历不一,但均属于“修炼养生之人”,其目的都是为雍正修炼“仙丹”,好使其“长生不老”。 现在,我们大致可以得出一个结论:雍正是死于丹药中毒。所以,他的儿子乾隆一登基,就下令将道士张太虚等人全部赶出紫禁城,并警告他们出宫后不要胡言乱语!
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第1个回答  2013-04-10
关于雍正死于丹药中毒的推测,史学界一直有这种看法。国内外许多清 史学家通过研究认为:雍正相信道教长生不老的说法,服用丹药中毒而死极有可能。《清帝外纪》载:“惟世宗之崩,相传修炼饵丹所致,或出有因。”近年,随着雍正问题研究的深入,雍正服丹致死说越来越引起史家的关注和认同。美国学者A.W.恒慕义在20世纪40年代即指出:“胤禛相信道教关于长生不老的说法,所以他服用各种各样的药物。正是这些药物,导致他的死亡。”海外学人杨启樵通过长篇论证,推断雍正是“服饵丹药中毒而亡的。”冯尔康先生认为,雍正“死于丹药中毒,此说颇有合于情理处。”杨乃济先生则提出“雍正帝死于丹药中毒说旁证。”现在,雍正炼丹的档案得到进一步发掘,从雍正召请道士炼丹,向内外大臣赏丹以及他自己说吃丹等情况看,雍正服丹致死的可能性的确是很大的。他常年服食丹药,有毒成份在体内长期积累,最终发作导致暴亡,这是极有可能的。值得注意的是,据《活计档》记载,就在雍正死前的十二天,有二百斤黑铅运入圆明园。档案记录:八月初九日,总管太监陈久卿、首领太监王守贵一同传话,圆明园二所用牛舌头黑铅二百斤。当天,这二百斤黑铅便运入园子。黑铅是炼丹常用原料,更是一种有毒金属,过量服食可使人致死。八月初九日,二百斤黑铅运入圆明园,十二天后雍正在园内暴亡。研究这个问题的史学专家认为,这不是偶然的巧合,而是有着因果关系的丹药中毒事件。这种可能不是没有的。
第2个回答  2019-01-29

现代关于雍正帝死亡原因,最为专家认可的,是丹药导致雍正重金属中毒

第3个回答  2012-04-04
被札兰泰喂太多五石散了。
第4个回答  推荐于2017-09-17
雍正的死因众说纷纭,大概有以下几种说法:
据《清世宗实录》和《张廷玉年谱》记载:“雍正十三年八月二十日,胤禛偶感违和,仍照常听政,并召见臣工。二十一日,病情加重,照常理政。大学士张廷玉每日进见,未尝间断。皇四子宝亲王弘历、皇五子和亲王弘昼等,御榻之侧,朝夕奉侍。二十二日,病情恶化,太医抢救。二十三日子时,进药无效,龙驭上宾。”前后三天,可以算急症。胤禛突然而死,官书不载原因。于是,胤禛死因之谜,朝野众说纷纭。
1、一说,胤禛是被吕四娘谋刺死的。传说吕四娘是吕留良的女儿,也有说是吕留良的孙女。当年,吕留良因文字狱被死后戮尸,吕氏一门,或被处死,或被遣戍。但吕四娘携母及一仆逃出,隐姓埋名,潜藏民间。吕四娘拜师习武,勤学苦练,尤长剑术,技艺高超。后来,吕四娘乔装改扮,混入深宫,一日,乘机砍掉雍正脑袋。或说,吕四娘的师傅,原是雍正的剑客,后离去,培养了女徒吕四娘。这个民间传说,流传200多年。到1981年,曾发掘雍正泰陵地宫,未打开,即作罢。但民间传言雍正棺材已经打开,雍正的遗体有尸身而无尸首,想以此证明胤禛之头是被吕四娘砍掉的。这些传说,都是无中生有,纯属野史逸闻。学者认为,吕留良之案,吕氏一门,男女老幼,俱已严禁,不能逃逸。就连吕留良父子坟墓,都加以监视,吕女不可能逃脱。所以,吕四娘行刺雍正说,实属子虚乌有,绝不可信。
2、二说,胤禛是被宫女缢死的。柴萼《梵天庐丛录》记载:传说雍正九年(1731年),宫女伙同太监吴首义、霍成,伺胤禛睡熟,用绳缢杀,气将绝,被救活。这个逸闻源自明世宗嘉靖皇帝的真实故事。明嘉靖二十一年(1542年),宫女杨金英等“伺帝熟睡,以组缢帝项,误为死结,得不绝”。同伙张宫女害怕,跑去报告方皇后。皇后赶到,解帛组,帝气绝,命召太医许绅急救。《明史•许绅传》记载:“绅急调峻药下之,辰时下药,未时忽作声,去紫血数升,遂能言,又数剂而愈。”事后将杨金英等磔(zhé)死。显然,雍正帝与嘉靖帝的庙号都是“世宗”,这个清世宗雍正被宫女缢杀的故事,完全是明世宗嘉靖被宫女勒缢故事的翻版。所以,宫女缢勒雍正说,实属移花接木,张冠李戴。
3、三说,胤禛是服丹药中毒而死的。胤禛在雍正七年(1729泰陵五孔桥年),得了一场大病。大臣说“皇上下颏偶有些微疙瘩”,是甚么病,说不清楚。胤禛曾向心腹密臣发出谕旨,要他们推荐好医生、道士:“可留心访问,有内外科好医生与深达修养性命之人,或道士,或讲道之儒士、俗家。……一面奏闻,一面着人优待送至京城,朕有用处。”后来李卫密荐道士贾士芳,到北京为胤禛看病。后将贾道士处死。胤禛对道士、丹药感兴趣,特为紫阳道人重建道院。胤禛还曾延请道士张太虚、王定乾等,到圆明园炼丹,以求吞服灵丹妙药,长生不老。
4、四说,胤禛是患中风而死的。这个重要论断,需要史料证明。
5、五说,胤禛是被曹雪芹和竺香玉合谋毒死的。据传《红楼梦》的作者曹雪芹,有个恋人叫竺香玉,是林黛玉的化身。竺香玉后来被雍正霸占成为皇后。曹雪芹想念恋人,就找了一个差事混入宫中,与竺香玉合谋,用丹药将雍正毒死。这是编造的故事,纯属无稽之谈。
我个人比较倾向于第4种说法。

雍正,号圆明居士,,师从佳陵性音,章嘉呼图克图,后修行迫出一身白汗,为章嘉呼图克图所认可见地与证量非同寻常,为禅宗一代宗师,提倡临济宗纲 然其而是否臻至圆明,有待商榷。传世著作《御选语录》,《大义觉迷录》,或以为密云圆悟的后身!(顺便提一下《毛主席语录》,这个名字也是效法禅宗的,语录体是禅宗文体,不过应该是先参照论语的文体而来)

政治生涯,略。

分析:
雍正以通宵批阅奏章为乐,似乎并不累,这点类似梁武帝,心量宽阔,又有修证的功夫,怎么容易累死呢?

金丹说更谬,雍正以大宗师的见地,怎么会愚蠢到不知时节的服用外丹(财色名食睡一样未除,吃了如此燥热的东西不杆屁朝天才怪-----榜样祖龙嬴政同志,太宗世民同志)

中风--- 大概类比全真教祖师王重阳真人,王重阳真人在死前两年曾经作了一首诗:害风害风旧病发,寿命不过五十八。后来真在58岁与老邱他们拜拜了!

其余乃小说家言,不足为据

zhuao1997总评:为什么不可以是正常死亡呢。

签名:zhuao1997
人之患,在于好为人师。 戕人慧命,甚于砍人脑袋/
如能随顺诸位之愿望,甚至启发道心,实乃诸佛菩萨之加庇/
其功德尽皆回向一切众生,若有错误,还望诸位善知识指正/
1活着做什么:为天地立心,为生命立命;为往圣继绝学,为万世开太平
2生:本来清静圆明,为何产生世界:
觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡
迷妄有虚空 依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生
空生大觉中 如海一沤发 有漏微尘国 皆依空所生
沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊
3死:A业果成熟直接去净土或地狱B 其余,先经过中有身(免强说是灵魂)大约最长
49天,再投胎或化生。C 去净土的学业成就,还要回来度众生;去地狱的灵光闪现,还会
上来重新修行。
4梦为何物——独影意识——第六意识的反面
5学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法,拿佛法来消遣。
6菩萨:大道心众生,古译;玄奘以后翻作觉有情。大心凡夫就是菩萨。
觉有情:有情就是有烦恼;觉悟,是方向对准。航海,方向准,暂不见彼岸,必到彼岸。
7本愿:世世都发这个愿。本是真如本性。没见性人,从识里面建立愿心。法身菩萨本愿,不为外境所动。邪师说法,如恒河沙,他也如如不动。本回答被提问者采纳
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