不是，陶塑的。
历史背景
人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隶制建立而盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度 。人殉最兴盛的时代是殷商时期，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟工陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。
周王朝吸取了殷商暴政的教训，强调“明德保民”。周礼的诞生和推行，使得人殉现象得到很大程度的抑制，但并未根绝。到了春秋时期，列国争霸，时代动荡，人殉复燃。战国时期，诸侯各国先后废止了人殉制度。
秦献公元年（前384年），“止从死” ，秦国正式废止人殉制度。
春秋战国之际的社会变革促使葬俗发生了变化，出现以俑殉葬，即用陶俑、木俑等来代替人殉。“俑”的本意就是人殉，当人殉逐渐淡出人们的视野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。
秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。秦俑之所以在规模、写实程度上达到如此的高度，除了工匠的智慧之外，还与历史上第一个封建皇帝秦始皇的意志分不开。
秦始皇兵马俑，又称秦始皇陵兵马俑、秦陵兵马俑、秦兵马俑等，位于中国陕西省西安市临潼区东5公里的西阳村。
秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，历时39年，是中国秦朝皇帝秦始皇的陵墓，也是中国第一个规模宏大、布局讲究且保存完好的帝王陵寝，现存陵冢高76米，陵园布置仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长2.5公里，外城周长6.3公里。
陵冢位于内城西南，坐西面东，放置棺椁和随葬器物的地方，为秦始皇陵墓建筑群的核心，目前尚未发掘完成。
据目前的考证，兵马俑坑位于秦始皇陵封土以东约955.5米处，普遍认为兵马俑位于秦始皇陵的外围，有戍卫陵寝的含义，是秦始皇陵墓有机组成部分。1987年，秦始皇陵墓及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。
扩展资料：
营建
秦始皇即位后便开始兴建自己的陵墓(公元前246年)。修建过程经其一生。秦始皇陵墓总面积达到50平方公里，包括现在的秦兵马俑和秦始皇陵。
秦始皇陵墓是世界上绝无仅有的帝陵。首先，各种原料来源要求严格，很多都是采自特定产地，由专门工匠开采、加工。在建造过程中动用了大量人力、物力，人们有看法认为最多时有70万人参加建设工程。
发掘
1974年3月29日陕西大旱，临潼县村民杨志发在挖井打水时意外发现兵马俑碎片，当时村民称这些陶塑为瓦爷。在人们初次见到兵俑时，兵俑衣着、武器的颜色还十分鲜艳，非常好看，历经两千年威武不减。
但是在考古学家挖出土时，受空气氧化影响，数分钟内即渐渐剥落消失，只剩下一般大众印象中的陶土色。
1976年－1978年，考古队增添了考古、保护、照相、修复等人员，各项发掘工作全面开展。1979年10月1日秦始皇兵马俑博物馆开始向国内外参观者展出。
兵俑彩绘
实际上兵马俑原漆有紫黑红绿等十种颜色，但常出土与空气接触不到五分钟即氧化剥落。
2009年采用中德合作的彩绘保护技术成功将出土兵俑颜色留存下来；在2015年日本NHK特集节目里，经处理的残留颜色兵俑，已可暴露于空气中展示。
当中尤其以“汉紫”（Han Purple）最受瞩目，1950年代合成紫色出现前，人们是用颜色调合方式配出紫色，然“汉紫”却是人工合成的硅酸铜钡颜料（BaCuSi2O6）。
参考资料：百度百科-秦始皇兵马俑
兵马俑不是用真人造的。兵马俑工艺精湛，栩栩如生，以至于让后人猜测兵马俑是不是用真人做的，但是这一猜测很快就被科学家证实，兵马俑不是用人造的，他精致的五官都是古代手工艺人一刀一刀描刻的。
自秦朝以来，中国历史上一直流传着一个传说，说秦始皇破解了长生不老之术，等他复活以后，这些兵马俑也会一起复活，随他征战沙场一统江山。
传说归传说，在兵马俑被发掘出来以后，专家发现，兵马俑做的栩栩如生，而且还有各式各样的样貌形态。科学家们难以想象几千年前的古人在没有机械帮助的情况下能完成这样浩大而精妙的工程，于是便有人顺着秦始皇长生不老的传说猜想“兵马俑是不是真人造的呢”。这个猜想光是想想，就让人不寒而栗。
历史上虽然对秦始皇的评价褒贬不一，但是说秦始皇“残暴”的声音还不小。这便让许多人质疑，这兵马俑里面裹着的是不是随秦始皇征战的士兵。
事实上，给秦始皇陪葬的兵马俑当然不是用人做的，这样的猜想也让人忍俊不禁。秦始皇的谋略和果敢无人能及，他在某方面来说是当时的救世主，可不是后人嘴中随意评价和揣测的嗜血修罗。
我们用事实说话，专家在勘测遗迹现场的时候，发现了破碎的兵马俑，通过测试，证明兵马俑中间是中控的，里面也没有任何人的骨骸痕迹，“兵马俑是人造的”这样荒诞的谣言也就不攻自破了。
另外，这个烧佣的技术十分了得，陶俑空心且壁厚不一，壁厚不一代表对烧制温度的要求不同，一次性烧制成功就要把控好这个温度在各个厚度中的影响，不能不感叹古人技术精湛本回答被网友采纳
在清理和修复过程中，经过考古学家的反复观察、对比、研究，总结出了陶俑的制作方法的共同规律。概括来讲，陶俑的制作是塑模结合，以塑为主。即首先用泥塑成俑的粗胎，经二次复泥加以修饰和刻划细部。俑头、手借助于模制成粗胎，再进行细部的刻画。躯干部分则采用手塑。在头、手、躯干分别制作完成后，再组装套合为完整陶俑。
俑头的制作，首先采用合模法或单模制作与手塑结合制成俑头的粗胎。在出土秦俑中，使用单模和手塑结合制作的陶俑数量较少，大多数俑头是使用合模法制作完成的。合模法一般是将俑头分为大致相等的前后两半，分别用单片模制作，然后将两片单模相合粘接成完整的俑头大型，再进行面部五官部位的细部刻画处理。陶俑的双耳大多采用单模单独制作成型后，贴接于头的两侧。俑的发髻，有的采用在后脑堆泥雕刻成型；另一种系单独模制后贴于头顶。发辫有的是在头上相应的部位刻削成凹槽，将预制的发辫嵌镶在凹槽内。发辫为浅浮雕。
俑头的细部雕饰，重点是面部的五官、胡须及发纹，面部的五官是在模制的基础上通过对细节的雕刻、修饰，刻画出人物不同的性格和心理特征。如陶俑的眉骨、眉毛有的雕成山岳形，有的雕成弯月形、柳叶形，在眉骨上用阴线刻画出细细的眉毛。陶俑眼部和口部刻画也于细微处颇具匠心。怒目者眼球雕塑得暴出；举目仰视者，上眼皮与眉骨交接处凹陷；性情恬静者，口缝与嘴刻画成直线；表情严肃者，口角折纹下垂。
每个陶俑的表情不同，其面部的肌肉也相应地有所变化。神态孔武者，眉间的肌肉雕得隆起，年老者，在额头刻画出皱纹；年轻者，用刮抹的技法使面部肌肉圆润丰满。面部的三庭、五岳的肌肉的厚薄，骨胳高低起伏的变化，经过细致刻画都表现得十分合理。
陶俑的胡须有的是刻画出来的，有的是贴接上去的，如双角自然下垂的八字胡，大部分是采用减地法刻成的，上面再用阴线刻出细细的胡丝；平八字形的两片板状小胡，一般是贴接泥片再刻胡丝；圈腮大胡，是用堆泥或贴接泥片再经刮削、雕刻而成。
陶俑的发型变化多样，其雕刻方法也各不相同。篦纹型发式，是在头的初胎上覆层薄泥，再用蓖状工具刮划出发纹；弦纹发式，是在俑头的初胎上覆厚泥，再用棒状工具由下而上一圈圈刮划而成螺旋纹状，额角的鬓发，多数是用蓖状的工具刻划出发纹。为了表现出人物的不同个性特征，有的在额角堆泥，雕成凸起的绳索状鬓发，藉以显示人物性格的粗旷。经过细部的雕饰、呈现出了丰富多彩的面貌特征。
陶俑躯干的塑造，先用泥作成
所谓肉身泥塑，是古代一些修行较高的佛教（也有少量道教）人士坐化去世后，遗体稍加处理，僧人穿着僧服，外面在加一些秸秆、麻布等物做保护，再施加细泥，做成塑像，表面再施加彩绘或者镀金，这样做成的佛像，确实是真人肉身了。下面我们来看看现在都发现过哪些肉身泥塑吧。
一、柳泉大师肉身泥塑，宋代，距今约1000年
大师佛像本藏在福建三明一祠堂内，20多年前被盗，最近现身匈牙利一家博物馆。之所以被发现并引起轰动是因为该博物馆为研究佛像给它做CT时意外发现里面竟然有真人骨架。研究人员发现，佛像里大师的真身，也像埃及木乃伊一样，容易腐败的内脏做了摘除处理，这也说明坐化后的肉身并非不需要任何处理。