逆境和顺境的道理论据

Question

逆境和顺境的道理论据

Answer 1

生命的旅途，有顺境也有逆境，不如意的不是人生，而是人心。疾风暴雨只是插曲，平和稳定才是常态，用脚走的是道路，用心走的是心路，人只有把心路走好了才无惧任何境况。

逆境的时候，是人生最好的升华和历练，逆境之中可以读懂人生，认清自己，所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

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水到绝境是风景，人到绝境是重生。接纳所有，活在当下，无论顺境逆境，总会有出路，无论是温柔阳光，还是凄风冷雨，接纳才是最好的温柔，人生诸多苦楚，不是来自苦难本身，而是来自心灵的境界。

一切烦恼由心而起，若无烦恼心，目及所处，自成风景，人生在世，享受得了顺境也承受得住逆境，修一颗平常心，在成败得失中从容淡定。方是智者。

心若坦然，便能超越一切。于顺境中清淡自持，于逆境中突破重围，人之一生，福祸相依，好心境才能在顺境中丰富自己，在逆境中迎韧而上。

生命薄如蝉翼，存在就是美好，人生不过两条路，一是万念俱灰，二是雄心壮志。无论任何境况，我们都要全力以赴，顺境逆境，坦然面对，得失成败，淡然接受。

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生命总有不期而遇的温暖和生生不息的希望，接纳所有活在当下，任何际遇中，莫忘努力向前。人生长路漫漫，终需要一些美好来支撑。生命之美就在于心存希望，逆境是有限的，我们不得不接受，但期望是无穷尽的，我们不可失去信念。

逆境之中，可怕的不是艰辛，而是心灵的绝望，穿越幽暗岁月，需持一种从容自若的心境，才能看见柳暗花明的风景。任何时候相信自己，一切皆有可能。

Answer 2

顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长。 首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态。逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。 其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎中家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道，而缺乏教育，则一时失去成长依托，迷失生活方向。当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的，逆境中的困顿，容易产生挫败感，使人打断终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。 好风凭借力，助我上青云。凭借顺境的好风，我们可以展开成长的双翼，在人生的天际飞得更高，更远。谢谢！ 黄磊：谢谢执中师兄。我们呢也来简单分析一下对方的立论告诉我们什么？他们说啊，顺境给人带来的是一种安逸的环境，而逆境呢给人带来了一种机制，什么机制，让您知道哪条路是错误的，化学元素中有108项元素，如果在座的各位想实验一下，哪项元素是有毒的，您可要一个一个品，但是当品尝第一个有毒的时候，您就已经一命呜呼了。况且人的成长是什么？对方告诉我，人的成长就是猜巧克力的过程，这点我方不认同，其实人生啊，就像是一棵树的成长，需要有一个稳定的环境加以保障，对方混淆的是什么？在逆境中，人可以成长，和逆境有利于人的成长，是两个截然不同的概念，为什么这样说，爱迪生，通过实验，能够总结出自己的经验，有所获得，我可告诉哟，爱迪生有一流的试验设备和一流的实验室，如果这些都匮乏的话，切莫说爱迪生实验5万种材料，恐怕他还在街边流浪，不能够进行科学研究。 话说回来，什么是在逆境中可以成长，这好比说司马迁的《史记》呢，是在逆境中造就的，但是逆境有利于科学研究，是另外一个概念，对不对？大家很容易理解，比如说毒品可以起到医疗麻痹的作用，但是要论证毒品有利于人的身体健康，这是两个截然不同的概念，否则我们还要禁毒干什么。其实逆境给人提供的是某些个别品格历练的过程，而顺境是人全面发展的过程，全面发展，和某些极端性格的养成，是不是两个截然不同的概念呢？其实对方所说的逆境，我方不予否认，他所说的是逆境给人带来了挫折，但是顺境给您带来了克服挫折的能力和条件，是否更为重要呢？ ：对方刚才最后一句话说，父母亲是父母亲，但成长还是自己的成长。但是有没有一个父母亲不希望自己的孩子更好地成长呢？对方今天其实要告诉大家，天下的父母说，如果你让你的孩子幸福的话，那么你错了，因为你如果不忍心看到你的孩子受苦，那是不让他成长。如果一个老师不对一个学生，苛刻地要求的话，那么你错了，因为如果你不对他苛刻地要求的话，这个孩子就没有办法成长。所以今天如果在座的各位，是身处名校，受过良好的教育的话，那么对不起，您没有成长。 对方又告诉我们《西游记》的故事，我们非常的感动，但是《西游记》到底是有利于孙悟空的成长呢，还是有利于我们在座普普通通的人成长呢？孙悟空压500年可以练就不坏金身，可是如果您被压了500年，恐怕也很难泰山压顶不弯腰吧？孙悟空在炼丹炉里头，可以练得火眼金睛，可是如果我在炼丹炉里头，恐怕就要变成北京烤鸭了。所以其实今天对方辩友告诉我们的有两点，第一点，他告诉我们说，其实您在逆境当中，要付出更多的努力，顺境中，也许只付出了三分，逆境中，你也许付出了八分，所以三分努力叫顺境，八分努力叫逆境。可是有没有人在逆境当中，意志消沉，借酒消愁呢？不是有一句话叫“举杯消愁愁更愁”嘛，我没有付出努力，是不是因为因此我们就没有身处逆境了呢？如果我们有人在顺境中珍惜我们现有的资源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在对方眼中，因为我们有了这些良好的资源，父母的关爱，因而即便我们如何的努力，我们依然身处逆境呢？ 第二点，对方辩友其实要告诉我们的是说，如果您在逆境过程中，能够激励您的潜能，所以我们当看到一个盲人要过马路的时候，不应该去帮助他，因为您应该告诉他，黑暗的世界更有利于您激发您的潜能，可是我们如何能忍心呢？如果我们看到处于战乱和饥荒中的儿童的时候，对方辩友也应该告诉大家，我们不应该对他们施以援手，因为我们何尝忍心，对他们的帮助让他们转逆为顺，从而失去了成长的动力呢？所以今天对方辩友可以高呼说，有许许多多伟大的人物，他们在逆境中成长了，没错，他们成长得非常好，但是我们为什么对他们心怀敬佩呢，不正是因为他们身处逆境，这样如此不利于我们生存的环境，却能够创造出生命的奇迹吗？但是我们今天应该谈的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何获取历练，但您有什么权利，让我们不去追求幸福的生活呢，如果逆境让我们有了动力，那是因为我们顺境还拥有阳光，谢谢！

Answer 3

道理论据：
不磨不利，不练不纯，不锤不坚。--满分作文
能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。--德谟克里特
在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。--莎士比亚
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。--亚里士多德
卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬
每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。--爱默生
灾难是真理的第一程。--拜伦
奇迹多是在厄运中出现的。--培根
逆运不就是性格的试金石吗？--巴尔扎克
并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。--夏普
顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。--休谟
没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。--赫胥黎
事实论据：
勾践卧薪尝胆
弥尔顿，贝多芬，帕格尼尼，号称世界上三大怪杰，一个成了瞎子，一个成了聋子，一个人成了哑巴。
川端康成幼年时丧失了6位亲人，被称为参加葬礼的名人
朱元璋家境贫困，沦为乞丐，成为明朝开国皇帝
马云艰苦创业，屡遭坎坷，成为阿里巴巴CEO，中国的风云人物盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
司马迁遭受宫刑，忍辱负重，写成史记
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Answer 4

道理论据：
不磨不利，不练不纯，不锤不坚。--满分作文
能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。--德谟克里特

在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。--莎士比亚

怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。--亚里士多德

卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬

每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。--爱默生

灾难是真理的第一程。--拜伦

奇迹多是在厄运中出现的。--培根

逆运不就是性格的试金石吗？--巴尔扎克

并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。--夏普

顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。--休谟

没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。--赫胥黎

事实论据：
勾践卧薪尝胆
弥尔顿，贝多芬，帕格尼尼，号称世界上三大怪杰，一个成了瞎子，一个成了聋子，一个人成了哑巴。
川端康成幼年时丧失了6位亲人，被称为参加葬礼的名人
朱元璋家境贫困，沦为乞丐，成为明朝开国皇帝
马云艰苦创业，屡遭坎坷，成为阿里巴巴CEO，中国的风云人物盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
司马迁遭受宫刑，忍辱负重，写成史记
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Answer 5

1、刘备

三国刘备，白手起家，名微而众寡。在豪杰并起，刀光剑影的 东汉末年，他四处奔波，寄人篱下，遭人排挤。多少次险些失去性
命，多少次妻离子散。不可不谓逆境。然而，他“欲信大义于天下 ，匡扶汉室”的志向却因此更加坚定！终于，经徐庶和司马徽推荐，刘备三顾茅庐，请得诸葛亮下山，开创了蜀汉大业。

刘备的儿子 刘禅，17岁便被立为太子，与曹家兄弟争储不同，刘禅的两个弟
弟根本对他构不成威胁。3年后，刘备托孤白帝，年仅20岁的刘 禅便登基为帝，握有天府之土成都。然而他却温饱思淫欲，国殷民
富而不之存恤，事无大小皆依仗孔明，终于刘阿斗一步步葬送了蜀汉。

2、欧阳修

景佑三年十月，欧阳修为范仲淹被贬而鸣不平，结果自己也被贬为夷陵县令。当时，年方三十的欧阳修不仅博览群书，还深入到社会最下层，体察民情，同情人民的贫困，广泛收集资料，反映人民的疾苦。

苏轼屡经贬谪，在艰苦的岁月里不得不为衣食而躬耕，从而缩短了与人民的距离。从勤政爱民的思想出发，做了一些对人民有利的事情。谪官海南时，和少数民族也相处得比较融洽。

3、柳宗元

柳宗元初贬永州任闲职，情绪一度低落，曾心灰意冷地对友人说：“凡人之黜弃，皆望望思得效用，而宗元独以无有是念。自以罪大不可解，才质无所入，苟焉以叙忧栗为幸，敢有他志？”

然观其在永州期间创作的诸多寓言小品，或讽刺那些依仗权贵而得意忘形的小人物，或讽刺封建剥削阶级丑恶的人情世态。感情充沛，讽刺犀利，讽刺了当时腐败的社会与政治，表现了对世态的清醒体认，表述了极度压抑下的不屈。

4、杜甫

杜甫屡遭贬斥之后弃官而走，从此过上了长期漂泊的生活。多年饥寒的体验，使他有时一想到人民的痛苦变忘了自己，甚至不惜牺牲自己的生命。他的喜怒哀乐总是和祖国命运的盛衰起伏相呼应的，当国家危难时，他对着三春的花鸟都会心痛得流泪。

一旦大乱初定，消息忽传，他又会狂喜得流泪。他抨击了唐玄宗的穷兵黩武，揭露了权奸的奢侈荒淫，谴责了地方军阀的祸国殃民。无论他漂泊到什么地方，无论他自己的生活怎么困苦，他总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦。

5、白居易

白居易贬九江司马，到任后，他丝毫没有被贬的痛苦，反而借助宗经义、佛教来参悟人生，寻求自己的精神家园，表现出他旷达乐世的一面。可是，江州之贬，对“始得名于文章，终得罪于文章”的白居易是一个沉重的打击。

为了避免牛李党争再次祸及自身，他不再过问政治了，不做朝官只做地方官，以地方官为隐，最后在洛阳度过了十八年“似出复似处”的生活。使他丧失了前期“不惧权豪怒”战斗锋芒的，是他逐渐滋长的佛道思想。

使他在自贬江州之后的漫长岁月里得以解脱的，是他糅合了儒家的“乐天安命”，道家的“知足不辱”，佛家的“四大皆空”，作为自己“明哲保身”的法宝，于是，大量的“闲适诗”、“感伤诗”就产生了。当然，他的兼济之志并未完全消失，而是力所能及地为杭州人民筑堤浚井。