有的人以为打着科学的旗子就可以肆无忌惮的批评一切，
有的人以为打着科学的旗子就可以认为自己是最理性的，
有的人以为打着科学的旗子就可以觉得我信的才是真理。
佛教是文化，但不是纯粹的精神寄托。
所谓精神寄托，大多数是在寄托一个飘渺的未来，而佛教是讲求“当下”的，佛教哲学是一个讨论“当下”，或是讨论“当下也不可得”的哲学，佛教的精神寄托，是将精神寄托在当下，而不是飘渺的未来。
佛教是佛教，佛教徒是佛教徒。
可以说佛教徒是佛教的一部分，但是并不是佛教徒可以代表佛教。
譬如草莓的蒂是草莓的一部分，但并不是草莓蒂就可以代表草莓，不可以因为看见草莓蒂是绿色的，就妄言草莓都是绿色的。
况且你只看到绝大多数人巴不得算上一卦，为何看不到绝少数人？如果绝大多数的佛教徒可以代表佛教，那么剩下的代表什么？
算卦是佛教所禁止的。
佛陀释迦牟尼，是理性的，他反对算卦风水星象玄学。
菩萨也没有能力给人降福消灾，菩萨只是觉悟且怜悯众生的人，只能指示真理之道，让人走向无苦的涅盘，而不能让人涅盘，佛教相信，人的命运是掌握在自己手里，是由自己的业力所决定。佛教正是为反对婆罗门教“神是万能主宰”的理论而生，是与“神操控人”的理论相抗争的。
如果连这种基础性的知识都不知道，也就说明对佛教几乎是不了解的，那么对一个不了解的东西加以评析甚至下结论，是哪里的科学作风？这种行为是反科学的！
至于算卦祈福，
不过是其它宗教的信仰及民间信仰，
佛教寺院不可能像女厕所阻止男士入内一样去阻止那些无信仰者、神教信仰者、迷信者等，况且尽管女厕所阻止男士，并不意味从没有男士入内，何况是大开的佛门，一个毫不阻止人入内的佛门。
当你看到有人在佛教寺院算卦祈福时，并不能说这些人就是反映了佛教，
就像某人到我家做客，你看见了他，没有看见我，不能说他就是这个家的主人。
还请多了解佛教以后，再发表言论。
一个理性的信仰，虽然不仇视狂妄的批判，却更喜欢严谨科学理性的分析与评论。
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