第1个回答 2022-11-05
问题一：恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无.什么意思 这句话是从懒融禅师的偈子里摘出来的,以对‘意修’作个注解.懒融禅师的偈子很好,大家都喜欢引用,大多引用四句：‘恰恰用心时,恰恰无心用；无心恰恰用,常用恰恰无’.完整的偈子是八句：‘恰恰用心时,恰恰无心用.曲谈名相劳,直说无繁重；无心恰恰用,常用恰恰无.今说无心处,不与有心殊.’做功夫正在用心时,却不见有念可起,就是‘恰恰用心时,恰恰无心用’.拐弯抹角大谈佛教名相,劳心费力；直指心源,不说余话,便没有那么繁琐、那么沉重.这就是‘曲谈名相劳,直说无繁重’.大道无形、真心无相,虽然无形无相,却时时处处都在起作用；事事物物虽然都是它的妙用,觅它本身却又了不可得.这就是‘无心恰恰用,常用恰恰无’.如今我们直接指出这个‘无心’,直接说它,便又和‘有心’没有什么不同,即‘今说无心处,不与有心殊’.凡看经教不可先看注脚,宜先熟玩正文十句二十句乃至百句,务令首尾贯通,然后以注和会.今见学者读正文毕,即便看注,致令理不圆彻,皆由于此.夫修行人所以不成圣道,流入偏见者,都缘不识心之本体故耳.执心是有者落常见,执心是无者落断见,离此二路,虽知有无兼带,然又以为有而后无,无而后有,此亦未达心之玄妙者也,岂知“恰恰用心时,恰恰无心用”?“恰恰”,俗言“恰好”也,不差前后,不隔丝毫,恰恰正好之谓也.恰好正用心时,恰好无心可用,盖正当念虑起处,你试反观谁为念虑?谁是念虑者?犹云“当处出生,随处灭尽”,不是用心已毕,少时却乃无心,即时用心,即时无心,不差前后,不隔丝毫,即有而无,乃见心之妙处.若是有智慧人,不执死句,便可再叠二句云：“恰恰无心时,恰恰有心用.”古人语中自具此意.今不言者,省文耳,故曰“无心恰恰用,常用恰恰无”也.故又曰“今说无心处,不与有心殊”也.惟其心体本来如是,是以下面方说惺寂工夫两不可废.偏于寂寂,是不知“无心恰恰用”之理也；偏于惺惺,是不知“常用恰恰无”之理也.故首四句直出心体,立下文止观之张本,以见止观之法全是本地风光,不是于心体之外别立一法,不过用止观以复其寂照之本体耳.此“恰恰”二字,下得极妙,分明画出心体,非有千钧笔力不能及此.若不精思默会,只么随文逐句草草看过,千载而下辜负古人之苦心矣!以后听教切须细心,虽在讲筵,无忘禅观.庶使心光内灼,而临文之辩益精；圣教外熏,而资神之力弥固.学悟兼济,定慧交通,入理妙门,无越于此矣.
问题二：恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，用心恰恰无。是什么意思呀？ 就是：
活中有些事情你太执着太刻意去追求，最后却未能得到你想要的。而当你坦然处之，不经意间你却得到一切。所以我们不能强求，属于你的你躲也躲不开，不是你的你想也想不来。
有点‘有心栽花花不开，无心插柳柳成荫’的意味。
问题三：恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无什么意思 就是：
活中有些事情你太执着太刻意去追求，最后却未能得到你想要的。而当你坦然处之，不经意间你却得到一切。所以我们不能强求，属于你的你躲也躲不开，不是你的你想也想不来。
有点‘有心栽花花不开，无心插柳柳成荫’的意味。
问题四：请问《恰恰用心时 恰恰无心用 用心恰恰时 恰恰心无用。》是什么意思？ 此处和有心栽花花不成，无心插柳柳成荫有异曲同工之处。意思是，每逢需要心思心计的时候却想不出合适的心思心计。有心思心计的时候却又用不上不需要。
问题五：恰恰用心时， 恰恰无心用， 无心恰恰用， 常用恰恰无。是什么意思？ 该用心做时，却没心思去做，没用心做的，却是有用的，而且常用的没法做到。
问题六：XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？ 作为服役十余年的系统，它已经迎来了自己的归宿。现在，全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和8.1相媲美的。
问题七：恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无 什么意思？求大神帮助 需要用心悸时、心如止水。 心如止水、却掀起波澜。 波澜壮阔、却缘是镜花水月。 得不到的在骚动、 可以索取却两手空空、。（自己胡诌的。这种意思只可意会不可言传。） 补充： 刻意。打错。嘿嘿。小雪雪表介意啊。
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