“只若初见”意为：像初次相遇那般相处。
出自“人生若只如初见”这句词句，意为：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好。是清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）的《木兰花令·拟古决绝词》中词句。
意为：事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤。
原词：
《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
释义：
人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
扩展资料：
这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。
上阕第一二句，意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。
何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”（意为：我就像秋天被抛弃的团扇。秋扇，比喻妇女年老色衰而见弃），后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。
上阕第三四句，意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指的是情人。这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》，谢脁这首诗，也是借闺怨来抒怀的，其中还用到"悲团扇"的典故。
谢脁诗的最后两句"故人心尚永，故心人不见"（老朋友的心还是这样的心，但是老朋友的心却让人看不到了），也有版本作"故人心"，后来基本被确定为"故心人"，这正是容若"等闲变却故人心，却道故人心易变"一语之所本。
两个版本在意思上的差别倒也不是很大，大略是说你这位故人轻易地就变了心，却反而说我变得太快了——当然也可以作其他的解释，但大体都还是围绕着这层意思的。
参考资料来源：百度百科——木兰花·拟古决绝词柬友
参考资料来源：百度百科——人生若只如初见（纳兰性德的诗句）
参考资料来源：百度百科——秋扇
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人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
木兰花令 拟古决绝词
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
解释;
初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。
我不懂世事的因循，一切美好的东西，为什么到最后都会发生不可思议的转变。我不懂浮生的如梦，纠结的爱情，我不懂怀念和遥望的分别，挥手决绝抑或万水千山，反正绝望不起来也暴烈不起来。
深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。
温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。