第1个回答 2013-12-30
◎ 堂子 tángzi
(1) [palace temple]∶清朝皇室祭神的场所
(2) [brothel] 〈方〉∶旧称妓院
(3) [bathhouse]∶澡堂
(4) [shrine]∶佛堂;神龛
详细解释
(1).佛堂；神龛。 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“ 周舍 ，你真个要我赌咒？你若休了媳妇，我不嫁你，我着堂子里马踏杀，灯草打折膁儿骨。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“主家间壁是一座酒肆，店主唤做 熊敬溪 ，店前一个小小堂子，供着五显灵官。”
(2). 清 帝祭神之所。 清 魏源 《圣武记》卷十二：“皇帝拜天则於堂子，出征拜天亦如之……则堂子自是 满洲 旧俗，祭天、祭神、祭佛之公所。” 清 昭连 《啸亭杂录·堂子》：“国家起自 辽 渖 ，有设竿祭天之礼。又总祀社稷诸神祇於静室，名曰堂子，实与古明堂会祀羣神之制相符，犹沿古礼也。既定鼎中原，建堂子於 长安 左门外，建祭神殿於正中，即汇祀诸神祇者。”
(3).旧时 苏 沪 一带妓院的俗称。《文明小史》第四七回：“这 白趋贤 的小姨子，怎么会落在堂子里呢？只因他这小姨子原是姊妹二人，姊姊叫 张寳寳 ，妹妹叫 张媛媛 ，一齐住在 东荟芳 当窰姐的。” 欧阳予倩 《车夫之家》：“我知道他是劝妈把我卖到堂子里去当妓女。”
(4).澡堂。 元 杨显之 《潇湘雨》第二折：“我去那堂子里把个澡洗。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三三章：“进宫以后，他听说几年前同乡中有两个人净身后不曾选上，只好住在皇城内有堂子的佛寺中为前来洗澡的太监擦背。”编辑本段文物古迹·堂子 堂子 位于南河沿南口路北、北京饭店贵宾楼所在地。堂子始建于1644年。原在长安左门外御河桥东，即台基厂大街北口路西一带。堂子为满洲神庙的称呼。供奉清入关前战死的4位祖先的遗物，清朝廷建立政权后，凡有重大的政治、军事行动，就在庙内举行祭把、誓师，当时称"谒庙"。入关后，乾隆时期将"谒庙"改成"谒堂子"。堂子的主要建筑有祭神殿、圜殿及尚神殿。圜殿前有一个皇帝致祭时的神杆石座。"堂子祭天"被列为清王朝的吉礼之一。在堂子举行的祭祀分为两种情况：一是国家大事，诸如元旦拜天、出征、凯旋等；另一种是属于一般的祭祀如月祭、浴佛祭、马祭等。在元旦祭祀和出征祭祀时，一般都是皇帝亲自前往，但也有特殊情况派有关官吏代祭的。堂子内神殿供的是释迦牟尼、观音菩萨及关帝。圜殿为祭主神的地方，主神是纽欢台吉和武笃本贝子。每次祭祀行礼前，皇帝先朝东坐在享殿檐下的两间坐褥上，各王公贝勒按职位依次坐于丹陛上下。由内监弹奏三弦琵琶，满洲神巫"萨吗"献酒，并擎神刀祷祝，赞礼者一边拍板，一边唱满洲神歌。皇帝和王公贝勒一起拍板抚掌唱。然后进享殿、圆殿分别行礼。礼毕，皇帝坐在西间正中，面朝南，王公等各就原处列坐，吃祭品炸糕，喝完茶后各散。光绪二十七年(1901)由于《辛丑条约》规定东交民巷为使馆区，堂子也在使馆区范围内。清帝碍于面子，不得已，将堂子移建于南河沿。祭堂子的习俗一直到博仪逊位才结束。南河沿处的堂子已拆除。
(1) [palace temple]∶清朝皇室祭神的场所
(2) [brothel] 〈方〉∶旧称妓院
(3) [bathhouse]∶澡堂
(4) [shrine]∶佛堂;神龛
详细解释
(1).佛堂；神龛。 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“ 周舍 ，你真个要我赌咒？你若休了媳妇，我不嫁你，我着堂子里马踏杀，灯草打折膁儿骨。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“主家间壁是一座酒肆，店主唤做 熊敬溪 ，店前一个小小堂子，供着五显灵官。”
(2). 清 帝祭神之所。 清 魏源 《圣武记》卷十二：“皇帝拜天则於堂子，出征拜天亦如之……则堂子自是 满洲 旧俗，祭天、祭神、祭佛之公所。” 清 昭连 《啸亭杂录·堂子》：“国家起自 辽 渖 ，有设竿祭天之礼。又总祀社稷诸神祇於静室，名曰堂子，实与古明堂会祀羣神之制相符，犹沿古礼也。既定鼎中原，建堂子於 长安 左门外，建祭神殿於正中，即汇祀诸神祇者。”
(3).旧时 苏 沪 一带妓院的俗称。《文明小史》第四七回：“这 白趋贤 的小姨子，怎么会落在堂子里呢？只因他这小姨子原是姊妹二人，姊姊叫 张寳寳 ，妹妹叫 张媛媛 ，一齐住在 东荟芳 当窰姐的。” 欧阳予倩 《车夫之家》：“我知道他是劝妈把我卖到堂子里去当妓女。”
(4).澡堂。 元 杨显之 《潇湘雨》第二折：“我去那堂子里把个澡洗。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三三章：“进宫以后，他听说几年前同乡中有两个人净身后不曾选上，只好住在皇城内有堂子的佛寺中为前来洗澡的太监擦背。”编辑本段文物古迹·堂子 堂子 位于南河沿南口路北、北京饭店贵宾楼所在地。堂子始建于1644年。原在长安左门外御河桥东，即台基厂大街北口路西一带。堂子为满洲神庙的称呼。供奉清入关前战死的4位祖先的遗物，清朝廷建立政权后，凡有重大的政治、军事行动，就在庙内举行祭把、誓师，当时称"谒庙"。入关后，乾隆时期将"谒庙"改成"谒堂子"。堂子的主要建筑有祭神殿、圜殿及尚神殿。圜殿前有一个皇帝致祭时的神杆石座。"堂子祭天"被列为清王朝的吉礼之一。在堂子举行的祭祀分为两种情况：一是国家大事，诸如元旦拜天、出征、凯旋等；另一种是属于一般的祭祀如月祭、浴佛祭、马祭等。在元旦祭祀和出征祭祀时，一般都是皇帝亲自前往，但也有特殊情况派有关官吏代祭的。堂子内神殿供的是释迦牟尼、观音菩萨及关帝。圜殿为祭主神的地方，主神是纽欢台吉和武笃本贝子。每次祭祀行礼前，皇帝先朝东坐在享殿檐下的两间坐褥上，各王公贝勒按职位依次坐于丹陛上下。由内监弹奏三弦琵琶，满洲神巫"萨吗"献酒，并擎神刀祷祝，赞礼者一边拍板，一边唱满洲神歌。皇帝和王公贝勒一起拍板抚掌唱。然后进享殿、圆殿分别行礼。礼毕，皇帝坐在西间正中，面朝南，王公等各就原处列坐，吃祭品炸糕，喝完茶后各散。光绪二十七年(1901)由于《辛丑条约》规定东交民巷为使馆区，堂子也在使馆区范围内。清帝碍于面子，不得已，将堂子移建于南河沿。祭堂子的习俗一直到博仪逊位才结束。南河沿处的堂子已拆除。
第2个回答 2013-12-30
（1）清朝皇室祭 神的场所 (2) 旧称妓院 (3) 澡堂 (4) 佛堂;神龛
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