回族为什么洗大净？

Question

如题所述

Answer 1

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穆斯林沐浴分大净和小净。大净，阿拉伯语称“务苏里”，即用净水按程序洗涤全身。古老的方法是头顶上挂一盛满清水的吊桶，桶底有一塞着的孔。沐浴时，拔去塞子，清水即从头流至周身。现在则多使用冷热水自行调节的淋浴设备。小净，波斯语称“阿布代斯”，即用净水按程序清洗局部，使用特制的“汤瓶壶”，壶颈很长，盛水后持壶进行冲洗。先洗大、小便处，称之为“净下”。再将两手洗净，以右手窝水漱口、呛鼻孔、洗脸和两肘，并摸头、耳、脖，最后冲脚。大净是全身淋浴，然而淋浴前也要净下、漱口、呛鼻孔，浴后也要冲脚。凡在房事、遗精、月经和产期血净后必须进行大净。凡在呕吐、流血、睡眠和便后等再做礼拜时，必须进行小净。无论大净或小净，其洗涤方式有一个共同的特点，那就是必须是淋浴式的，而绝不许用盆和桶洗涤，更不能在浴池内洗涤，因为手和肢体一进入盆和桶内其水便被认为是污水，即不能用手再洗涤其他部位。教法还规定穆斯林要常剪甲、理发、净腋毛和脐下毛等。在日常生活中，回族人养成了饭前、便后用“汤瓶壶”盛水洗手的良好习惯。如果你到回族家庭去作客，丰盛的筵席旁，必定放有一壶清水，这是专门给您食前净手用的。讲究卫生是回族的传统美德，是其对生活方式的科学取向和严格规范，也是其追求上乘生活质量的表现，更是其民族素质和文明行为的经典展示，无论对个人、民族和国家都有好处，应大力提倡，不断继承和发扬。

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沐’即小净，通常称‘阿布代思’小净的次序：首先举意：我举意洗小净，因为去掉污秽，求主从我上承领。念：艾欧如，殡俩西，米难筛土啊您来知米。我从受赶的恶魔上求主保护念：比思敏俩，信来罕吗，您来嘿米。奉普慈今世特慈后世主的尊名起1、洗两手至腕部。（三遍）2、净下。（净下时左手洗两便处，从前到后洗净为止。）3、洗两手至腕部。（三遍）4、刷牙。5、漱口。（右手接水，仰面漱口之后吐出。三遍）6、呛鼻。（右手接水，吸人鼻腔内再喷出。三遍）7、洗脸。（从前额发际处至下颌，两边至双耳与耳后白处。三遍）8、洗两手至两肘。（先右后左。三遍）9、抹头、抹耳、抹脖颈。（右手接水后再给左手倒一部分，然后两手从前额发际处抹到脑后，随着将两手心从头两旁抹至前额，再把两大拇指放于耳外，两食指放在耳内，从上向下抹，最后用两手背抹脖颈。一遍）10、洗脚至两踝骨。（先洗右脚，从小拇指开始，依次洗到大拇指。全足三遍。再洗左脚，从大拇指开始，依次洗到小拇指。全足三遍）11、最后口抿一点水。破坏小净的事项：1.大便2.小便3.下气4.疮脓5.出血6.流黄水7.满口呕吐8.倚靠的睡9.晕厥10.癫痫11.醉12.拜中大笑‘浴’即大净。通常称‘务斯力’大净中主命有三件：一、漱口。二、净鼻。三、用水洗周身(由上而下、由右至左、由前而后)。大净的次序：首先举意：我举意洗大净，因为去掉重污秽，求主从我上承领。1、按程序先洗小净。2、然后漱口三次。3、呛鼻三次。4、再洗头头发、脸、耳、脖子。5、再洗周身三次。通体洗三次冲洗从上至下分三节洗。1先洗肚脐以上，先洗右肩右臂，后洗左肩左臂，先前胸，后背心。2洗肚脐以下，膝盖以上，先洗右臀后洗左臀。3膝盖至足。从右到左，先洗右小腿，后洗左小腿，先右脚，后左脚。然后要用干净毛巾擦全身，至此整个大净就算结束洗大小净的要点：就是从上到下，从右到左，讲究顺序，不乱洗。同时，在洗大净时，要求各个部位，每一根毛发都要洗到。如有一根汗毛未洗到大净无效。洗时应特别注意两腋、脐内、腿弯、发根等水不易到的地方，洗时不可说话，也不可面向或背向天房，不可浪费水，不可观看别人的羞体。破坏大净的事共有五件：1.男女房事。2.妇女月事。3.妇女产后血(未净)。4.梦遗。5.醒时动情的泄精。特别是开斋节、古尔邦节、圣纪节、主麻日或出远门旅行，参加婚礼、葬礼等重要活动时，都应该洗一次大净。穆圣说：“清洁是伊玛尼的一半。”穆圣说：“真主是洁净的，他只接受洁净的。”因此，只有心灵纯洁，信仰纯正，身体干净的人才是真正的穆斯林。因此，穆民对沐浴非常认真，也很重视。沐浴后，一个个面目清秀，容光焕发身心愉快。经常坚持大净，特别用吊罐沐浴，科学卫生，恶魔不近身。沐浴除了讲究卫生习俗外，每洗一个部位，都要联想体会到一个实际行动:1、洗手的时候，要想到戒偷盗、赌博和拿不义之财，而要靠自己的双手，勤劳致富。

2、洗脸的时候，要想到顾全人的体面，戒绝干一切见不得人的事。3、漱口的时候，要想到不能造谣中伤，胡言乱语，诬陷他人，更不能前面说，后面犯，人前一套，人后一套，要说有益于大众的话，说实话，说公道话，说不伤害别人感情的话。抹头抹耳时，要想到不能听乱七八糟的脏话和坏话，不偏听偏信闲言碎语，不在背后搞别人的鬼，不捉弄人。要听善言，要做好事。5、洗脚的时候，要想到不能搞一些歪门邪道的事，要走正道。穆圣说：“大净乃穆民之盔甲、小净乃拜功之钥匙。”穆圣说：“穆民做小净，洗了脸的时候，凡是用眼看过的错误，都随着水离开脸而去了；洗了手的时候后，凡是手触摸过的错误，都随着水离开手而去了；最后他成为一尘不染的纯洁之人。礼拜是一项神圣的善功，是仆人与真主神交的最佳形式，其先决条件就是净。净的道理表现在四个方面：1.净污秽2.净罪孽3.净心念4.净己私。内清外洁的人才算全美了设立大小净的本来用意，才能凭着善功接近真主。。总之，洗大小净的时候，要想到戒绝一切与人不善的事，要一尘不染，表里一致，做一个干干净净、正正派派的穆斯林。“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。”可见学习非常重要，穆圣告诉我们：“学习对每个穆斯林男女都是天职。”穆圣又说：“你们要寻求知识，那怕远在中国！”鼓励我们为了学习不怕走遍天涯海角，要下决心不怕任何艰难险阻。穆圣还说：“你们学习从摇篮学到坟墓。”这就要我们学习要持之以恒。活到老学到老。穆斯林的清洁卫生，就从这大小净看其了。每天都这样做，那么穆斯林不卫生也边卫生了，所以在中国都称呼，穆斯林食品为清真食品（干净）