钱是双刃剑， 有了钱, 你可以到屋, 但不可以到一个家; 有了钱, 你可以到钟表, 但不可以到时间; 有了钱, 你可以到一张床, 但不可以到充足的睡眠; 有了钱, 你可以到书, 但不可以到知识; 有了钱, 你可以到服务, 但不可以到健康; 有了钱, 你可以到地位, 但不可以到尊贵; 有了钱, 你可以到血液, 但不可以到生命; 有了钱, 你可以到性, 但不可以到爱. 一句话：金钱，对物质世界控制能力的数量化表现。 金钱，可能是人类最伟大的发明。因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值，也为人类的文明作出重大的贡献，使人类从以物换物的营商手法进步到现代的社会中有股票、、金融等等的公开交易平台，这全是金钱的功劳。金钱虽然对人类有很大的功用，同时也出一连串的问题。 在现代社会中，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行；如果有了钱，就可以得到物质享受。由于钱有这个作用，所以它就有了一种令人疯狂的魔力，被蒙上了一层神秘的面纱。钱，是许多人向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有一切，他们认为金钱是万能的，有了钱就必然会有幸福。 但金钱真的是万能的吗？钱真能使人幸福吗？未必。 当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。 一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。
《红楼梦》里的
贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢，没有，因此，他不幸福。
古罗马帝国皇帝
尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等。 我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。 我们对钱要有一种正确的认识。既不能像
晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有度”。 金钱可以用来换取一定程度的物质或精神生活！ 金钱是一种可以用于消费，使用，交换的资源！ 许多人认为，金钱不能带来真正的快乐。 可是，我们常常看到，因为没有钱带来的人间灾难。夫妻，父子成仇。 很久以来，中国大部分的人都是平民身份，贫富悬殊不大，让人们几乎忽略了金钱在生活中的真正位置。人们也没有能力去谈论和控制它。不谈钱的人，才是高尚的人。 近年来，许多人先行一步掘到了金，成了暴发户； 后又有，白领、小资、中产、儒商、资本家出现。 金钱开始了它在中国的真正角色扮演。 谁说金钱不重要，谁说金钱不能带来快乐？ 我们认为，金钱，是重要的； 金钱，能给人快乐； 金钱，尤其能给有思想的人，带来真正的快乐！ 能够赚钱，能够控制钱，又能够淡泊钱的人，才是真正高尚的人。 许多人说，金钱使人堕落， 其实，金钱是一种催化剂， 使堕落的人更堕落，高尚的人更高尚。 我们需要
素质教育，也需要金钱教育。 让高尚的人掌握金钱的权利，才能使金钱发挥作用。 人们通过满足社会的各种需要来获得金钱，并通过金钱获得社会提供的各种需要。 追根究底就三句话：1.不够不可以；2.多了很麻烦；3刚刚好最愉快。