秦始皇是史书中所指的“暴君”还是真正的“千古一帝”?

如题所述

第1个回答  2023-06-15


秦朝的开国皇帝秦始皇在史书上被称为“暴君”,但对待开国功臣最好的中国皇帝却被称为“千古第一帝”。不仅没有攻击王建、李四等英雄,还赦免了六国贵族。


秦始皇的“暴君”之名从何而来?据史书记载,秦始皇统一六国后,采取了“焚书坑儒”的独裁行为,大规模修建阿房宫,通过强制劳动修建万里长城,将天下兵器熔化制成十二金人。


“焚书坑儒”的历史记载


“焚书”事件。秦朝建立于公元前221年。当时社会上百家争鸣,严重阻碍了秦始皇统一被征服六国人民的思想,威胁了秦朝的统治。公元前213年,秦丞相李斯说,愚士“进去口是心非,出来却在街上说话。若不以主之名,则倾向于高,引群谤之。”于是,为了统一原六国人民的思想,秦始皇开始销毁除季芹和当年私人保存的诗本书本以外的所有六国史书,直到公元前206年秦朝灭亡,史称“焚书”。如果你不是博士,你敢收藏诗书,百种语言,你就知道怎么养,养,烧。敢说话的诗书退出市场。古代人不是现在的人。不举官知者,同罪。接下来的30天不要烧,让它成为一座城市。那些不去的,医学,占卜,种树的书。想学法律法规,就去学当官的)


“坑儒”事件。焚书第二年,也就是公元前212年,秦始皇在当时的秦国首都咸阳杀死了460多名术士,史称“焚书坑儒”。需要注意的是,史记记载,被秦始皇杀死的是儒生。


这件事是因为两个术士怕罪逃跑引起的。最初,秦始皇非常迷信炼金术和炼金术士,认为他们可以为自己找到不朽的人,获得.的药不朽。他甚至宣称:“我崇拜真实的人,我称自己为‘真实的人’,而不是‘我’。”而一些魔术师,如侯生、鲁生的弟子,也喜欢这样,极力宣称自己与神相通,这样就能得到奇药。但随着时间的推移,他们的承诺和各种奇谈怪论总是无效,骗局即将被揭穿。秦律规定:“不能两方兼得,不考,而死。”于是,侯生和鲁生密谋逃跑。在他们出逃之前,根据史记年记载的侯生、陆生反对始皇帝的言论,比如“始皇帝是专职狱卒,狱卒运气好。虽有博士七十人,专员用之”和“以刑为乐,以杀为胁”,显然是用儒家的口吻批评了偏向法家的秦始皇。你不能为它求仙药。皇帝知道后大怒,说:“卢生等人给了我这么丰厚的礼物。这是对我的诽谤,是对重吾的不尊重。生于咸阳者,我使人老老实实发问,或为恶言乱抛头。”他下令拷问咸阳400多名儒生,寻找侯生和卢生。事后,460名儒生全部被杀。这一事件,在后世常与焚书并列,统称为焚书坑儒。


王弼,四海一家。蜀山回鹘,阿芳出。覆盖300多英里,隔绝阳光。骊山北建西折,直通咸阳。二川溶解,流入宫墙。五步到一楼,十步到一个亭子。玄关在后,檐高齿高。拥抱地形,阴谋诡计。盘燕,燕,蜂巢水涡,楚不知其千万。长桥卧波,无云无龙?


秦始皇统一六国后,为了防止人民反抗,收集了十二尊由各国士兵制作的大型铜像。据说秦始皇用它来阻止金属的流通,收集全世界的金属。还有一种传说是秦始皇用大禹九鼎铸造的。这个12金的人被造来支付世界的文书。


秦始皇的“千古一帝”论


1.对“焚书坑儒”的正面看法。秦始皇吞并六国后,需要一个民族的声音来维护国家的统一。这其实和汉代以后的“罢黜百家,独尊儒术”是一样的,是大革命的“文化宿命”。只有一个是硬暴力,一个是软暴力。据考证,史籍中记载的所谓“焚书坑儒”不过是“焚书诗书,坑中术士”,后在伪古文尚书的序言中误传为“焚书坑儒”。


2.大规模修建阿房宫,言过其实。阿房宫,秦始皇在渭南修建的宫殿,建于秦始皇三十五年。它始于不到两年前。秦始皇死后,秦二世胡亥继续修建,至今尚未完工。所谓‘公元前206年项羽火烧阿房宫’的考古发现是历史误传。2006年,经过长时间的调查,考古队在每平方米五个洞的密集勘探后,除了土夯以外一无所获。阿房宫赋是唐代举世闻名的李牧借古讽今之作,针对唐敬宗李占年少登基,喜打猎,纵欲无度,大兴土木,不顾国事。


三。万里长城的军事意义。商鞅变法前,要防御西方游牧部落。全国统一后,需要防御更大范围的游牧部落。直到明朝还在长城外,还修建了“内墙”和“内三关”长城。由此可见万里长城具有重大的军事意义。


四个。熔天下兵器造十二金人,是神话。要知道韩信在光武末年的时候,陈胜在起义之前,就经常开始拿着刀剑四处混饭吃,一个没有背景的破家可以拿着刀剑四处游荡而不被抓。可见,秦朝禁止民众携带占有装备的说法未必可信。


5.秦始皇善待六国英雄贵族。秦英雄王本父子得以为高震讨个好下场,李斯在秦末掌权。对待六国贵族,秦始皇只是把六国的12万贵族和非常富有的家族迁到咸阳和四川进行控制。


结论真正让史家给秦始皇戴上暴君的帽子,应该是基于“焚书坑儒”和赦免六国贵族之间的选择。因为秦始皇想让民族融合,所以烧掉了六国遗民的“旧观念”,而历史学家认为六国的书籍和儒学远比贵族的生命重要。(这里需要提到的是,历史上关于埋葬儒学的问题还是有争议的。坑的不是儒者,而是一些江湖伎俩。秦始皇能善待英雄和六亲贵族,不仅是因为他心胸宽广,更是因为他有超越古今帝王的气魄来处理这个问题,留下英雄和六亲贵族,不仅告诉大臣们如果我连六亲贵族都不杀他们为什么要背叛我,而且六亲贵族可以制衡开国英雄。你要知道六国都是被这些英雄灭的,你要考虑造反秦始皇时对六国遗民的清算。

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