八卦在五行里各属什么?

各个卦所占的方位是什么啊?

八卦和五行之间的关系就是八卦所代表的事物分别归属于不同的五行,或者说五行所代表的事物,也就是八卦所代表的事物,他们之间是一个相辅相成的关系。

一、五行

中国道教中的五行是指金火木水土,五行之间相生又相克。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木克土,金克木,土克水,水克火,火克金。这五行又可以代表自然界中的各种事物,木代表各种植物,金代表自然界中的各种金属,土代表自然界中的各种土地山川,水代表自然界中的各种液体,火代表自然界中的温度热量。

二、八卦

而八卦又是和阴阳五行同一类的一种理论,代表了世间万物的各种哲理自然现象。扒卦分别是乾坤巽震,坎离艮兑。这八卦每一卦都代表着一种事物,可以将世间的万物都包含在内,和五行一样是概括世界的一种方式。

三、八卦和五行之间的关系

八卦中的每一卦都代表自然界中的一种事物,乾代表自然界中的天,坤代表自然界中的地。巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。这八卦和五行对应就是天乾和泽兑对应五行当中的金,水坎代表五行当中的水,火离代表五行当中的火,山艮和地坤代表五行当中的土,风巽和雷震代表五行当中的木

在后天八卦当中,离代表北方,坎代表南方,兑代表东方,震代表西方,坤代表东北方,乾代表东南方,艮代表西南方,巽代表西北方。而在五行当中木代表东方,火代表南方,土代表中方,金代表西方,水代表北方。和后天八卦的对应方向正好相反。这之间的具体联系,还是要看专业的人事来解答,普通人稍微了解一下就可以。

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第1个回答  2013-08-04
五行:指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下,前两者属阳,后两者属阴,火比木更活跃属至阳,水比金位置更下,属至阴,土地处中间属于中性,因水为树木生长所必需,故水又与木相互依存,这样就构成了木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的五行循环,称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生,违背了它就会相克,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,称为“五行相克”。但是,事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的,比如,木气偏亢,太过的木便去乘土,使土气虚弱。相侮又叫反克,即本来是自己可以克胜的一方,却反而被它克胜,其次序正好和相克相反。比如,正常的相克关系是木克土,然而木气偏亢,土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质,分别列入这五大类的范畴,并以此说明世界万物的起源。八卦:它最早见载于<周易>,相传为伏羲所创,八卦的产生,正如周易·系辞所说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业”意思是说,天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态(即太极),天地万物都是由它演化而来的,太极的演化是元气的分离,清阳者上升为天,浊重者下沉为地,天为阳,地为阴,阴阳(即两仪)分成四象,四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶,四象之上再生一奇一偶就产生第三爻,以阴阳三爻错综排列得八种卦形,叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多,人们以此可断吉凶,趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系,八卦的四象表示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载,八卦本身也可以进行排序,并组成八卦图,用以表示方位,预测过去和未来的吉凶祸福。
八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源,八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或社会现象,如乾为天,坤为地,坎为水,离为火,震为雷,艮为山,巽为风,兑为泽(沼泽),这被称为卦象,卦象可以象征一切事物,以之象动物,则乾为马,坤为牛, 坎为豕,离为雉,震为龙,艮为狗,巽为鸡,兑为羊,以之象人体,则乾为首,坤为腹,坎为耳,离为目,震为足,艮为手,巽为股,兑为口,由此触类旁通,到万物,就是各种自然现象和人事现象。
第2个回答  推荐于2017-11-23
八卦之乾卦万物类占,五行属金,卦数一
八卦之坤卦万物类占,五行属土,卦数八
八卦之震卦万物类占,五行属木,卦数四
八卦之巽卦万物类占,五行属木,卦数五
八卦之坎卦万物类占,五行属水,卦数六
八卦之离卦万物类占,五行属火,卦数三
八卦之艮卦万物类占,五行属土,卦数七
八卦之兑卦万物类占,五行属金,卦数二本回答被提问者采纳
第3个回答  2020-10-07
1、代表天的乾卦和代表泽的兑卦分别位于后天八卦的西北方和正西方,因此在秋季处于旺的状态,对应的五行属性为金。
2、代表水的坎卦位于后天八卦的正北方,因此在冬季处于旺的状态,对应的五行属性为水。
他们两个是相辅相成的
第4个回答  2020-10-07
这两个的关系不大,但是我认为不要太过于迷信这种东西,还是要相信科学。
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