含义：
救得了肉体，却救不了腐败丑恶的内心。鲁迅先生学医是为了救中国人的性命，但却发现救不了早已腐溃的灵魂。所以弃医从文，试图从文章上“攻心”中国人
这句话的出处：
第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。——《藤野先生》
“这一年我没有毕业，我已经到了东京了，因为从那一回（俄日战争片）以后，我便觉得医学并不是一件紧要的事情，凡是愚若的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”——《〈呐喊〉自序》
扩展资料：
《呐喊》 作者：鲁迅
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活。
从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
参考资料：百度百科-呐喊
医生能治人民的病，治不了人民的思想。表达了鲁迅对黑暗的社会和无知的人民批判，从此弃医从文。
鲁迅意识到，学医救不了中国人。中国人的病不在身，而在心。这就是他弃医从文的原因。
现多被隐喻成隐患关系紧张，主要体现在以下几方面：
A、暴利的医药利益。一提到药物，大家想到的都是暴利。因为一盒药品成本很低，出厂价也很低。但是到了消费者手里的时候就变成了翻了上百倍或者上千倍后的价格。
B、一床难求的社会囧境。生病了，从进医院开始。挂号费，门诊费，病床费就开始了。而且都是很高的价格。就拿病床来说，大医院病床爆满。甚至必须提前预约才行。
C、高昂的治病成本。一些人往往辛苦了一辈子，最终因为一场病变得倾家荡产。一些家庭条件差的，甚至明知道可以治的病，却因为没钱只能拖着，错过最佳治疗时机，甚至危及生命。
出处：早在鲁迅那个年代，他因是中国人而遭到匿名信的侮辱，后来在看电影时，影片中是日本战胜而过的情形，却有中国人给俄国人当侦探，被砍头时，围看的中国人却叫好，鲁迅说“从那以后，我便觉得学医并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能作毫无意义的示众的材料和看客。”
世界上的良善之物，与丑恶之物形成完美的平衡，使得没有人能够/愿意看清现实
自杀需要充足的勇气
而慢性自杀正好相反
在当时的社会背景下，学医只能救一小部分人的身体，而救不了全部中国人的精神。只有靠民主自省、民族自立、 民众自强，才能救中国，所以当时鲁迅改医投笔，决定用笔做枪杆，用文章，唤醒躲在暗处的懦弱的人。