一个高尚的人通过努力奋斗，走向成功后，要修身养性，达到适应环境、满足现状的境界，最终落得美名流芳千古。
第一重：功利境界，自强不息。
指追名逐利阶段，一个人在这个阶段为了生活，实现自身价值，要通过努力奋斗，勇于竞争，敢于拼搏，走向成功的阶段；
第二重：道德境界，厚德载物。
是指达到了丰衣足食的目的，实现了自身奋斗目标，走向成功之后，要进入一个高的境界阶段，注重德行修养，即以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才，或影响周围社会上的人加强自身修养，到达、生活于道德境界的人是贤人；
第三重：自然境界，随遇而安。
指更高的一种境界，是指一个人经过努力到达成功彼岸，又有了崇高的品德修养，就能进入回归自然的境界阶段，能适应各种环境，在任何环境中都能满足，也有无身无患、宠辱不惊的意思；
第四重：天地境界，得道升天 ，或称入土为安。
是指人们经过人生的各种修炼，到达圆满结束的阶段，需要给人留下美好的记忆，到达、生活于天地境界的人是圣人。
人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
自然境界：人若只是顺着本能或风俗习惯做事，然而并无觉解，或不甚觉解。他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
功利境界：人意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
道德境界：人了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。道德境界有道德价值。
天地境界（哲学境界）：人了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。天地境界有超道德价值。
本回答被网友采纳人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界和后三种的不同之处在于缺乏觉性，是人和动物的共通之处，后三种是具有觉性的真正属人的境界。
功利境界就是追逐功名利禄的境界。人生有太多欲求，当人把属人的觉性运用于满足自然欲望时，除了动物性的欲望，人还比动物更多了一些欲望，因为动物大多以免于饥寒为满足，而人的欲求是无尽的。根植于“我执”的比较心理使人攀比，把幸福定义为占有和高高在上。功利性的价值观会导致三种苦恼：一是求不得，二是在功利的某个高处因为没有了功利性的追逐从而陷入人生的无聊，三是强取豪夺所带来的各种不好的行为后果。
道德境界把善作为人生的旨趣，不是因为道德舆论的约束而被迫遵守，而是自觉地把善作为心灵愉悦和人生幸福的基本条件。道德境界的人不会损人利己，而是利己利人，甚至甘心让渡自己的某些利益给别人。道德境界中的人有三种幸福：一是不太以物质性的不足为苦，而是有了精神的自足，所以常得心安不扰；二是人事顺遂，少有违逆；三是有了达到精神的更高层面的条件：具备了相当程度的心灵自由。