情执从哪里发生的？佛法从理上讲，从你分别、执著、四相上发生的。四相就是“我相、人相、
众生相、寿者相，”你分别这个四相，执著这个四相，这是情执的来源啊。因为你分别执著，所以你才会有自私自利，你才会有是非人我，你才会有贪瞋痴慢，不但你的言行造业，起心动念都造业。
这前面跟诸位说了一个大概，起心动念是意恶，你心恶，心不好。佛菩萨觉悟了，明白了，觉悟的人没有我，没有自己，所以才能够真正的尊敬别人，明白的人才能做到，
儒家也是如此，明白之后才懂得[自卑而尊人]，自己谦虚卑下，尊重别人，只有迷惑的人才自高自大，自己抬得很高，没有瞧得别人，受不得委屈，受一点点委屈怀恨在心，念念不忘，感召不如意的果报。大家都晓得，瞋恨堕地狱。所以佛菩萨为什么不住六道，为什么不住
十法界？示现在六道里面，人家还是住一真法界，道理在哪里？没有我嘛，没有我才能够卑下。觉悟人处卑下，他快乐，他自在，只有迷惑的人才高高在上。这个道理诸位细细去思维，细心去体会，受用无穷啊。真正了解三世因果，我们讲席当中常常提示，人与人之间决定没有占便宜的，也决定没有吃亏，你占人家的便宜，将来要还债啊，欠命的要还命，欠钱的要还钱，
《红楼梦》里头说，欠人眼泪要还人眼泪，这个事都是真的，不是假的，唯有真正觉悟，真正明白的人他不造业了，他才真正做到
随缘度日，在随缘里面成就自己的功德，[十大愿王]讲的[随喜功德]。