钱也就是货币，一般是以国家为发行单位，说白了就是一个充当价值职能的东西，因为一开始人们如果要买东西都是以物易物，这种方法太麻烦，所以才衍生出来金银，铜币等等。
货币 CCY（Currency）是购买货物、保存财富的媒介，实际是财产所有者与市场关于交换权的契约，根本上是所有者相互之间的约定。吾以吾之所有予市场，换吾之所需，货币就是这一过程的约定，它反映的是个体与社会的经济协作关系。
货币的契约本质决定货币可以有不同的表现形式，如一般等价物，贵金属货币，纸币，电子货币等。它可以用作交易媒介、储藏价值、延期支付标准和记帐单位。实物货币是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品，是人们的商品价值观的物质附属物和符号附属物。
既包括流通货币，尤其是合法的通货，也包括各种储蓄存款，在现代经济领域，货币的领域只有很小的部分以实体通货方式显示，即实际应用的纸币或硬币，大部分交易都使用支票或电子货币。货币区是指流通并使用某一种单一的货币的国家或地区。
不同的货币区之间在互相兑换货币时，需要引入汇率的概念。在现代经济中，货币起着根本性和基础性的作用。在宏观经济学中，货币不仅是指现金，而且是现金加上一部分有形和无形的资产。
扩展资料：
货币就其本质而言，是所有者之间关于交换权的契约，不同形式的货币在本质上统一的。过去，由于人们对货币的本质认识不清，错误 的从不同角度来将货币分为不同的种类，比如：根据货币的商品价值分为债务货币与非债务货币两大类； 根据是否约定贵金属的兑换比例分为可兑换货币和不可兑换货币等等。
货币从形式上，根据货币的商品价值可分为实物货币和形式货币，实物货币本身是一种特殊商品，包含价值量，如羊，贵金属等；而形式货币本身没有价值量，它的价值是契约约定的，只有契约价值。两者形式不同，但是本质上是统一的，即都被约定作为交换媒介， 都存在契约价值。
货币的购买力决定于货币的契约价值，但实物货币的购买力也会受自身商品价值的影响，通常实物货币的商品价值小于其作为货币的契约价值。
参考资料：百度百科-货币的职能
现代社会是一个很物质化的社会，滚滚红尘，物欲横流，在这个社会中充斥着拜金主义狂潮。无论是什么时间，什么地点，人们只要是谈论起来，张口闭口就是如何赚钱，如何会有更多的钱。向钱看齐，是许许多多人的现实想法。
思想指导行动，现在还有几人谈论共产主义理想，为共产主义理想奋斗的还有几人。在不少人的追求中，升官发财，吃喝玩乐成了唯一的追求。市场经济理论的提出，钱财成为衡量人身份成就的标准，能挣钱就是成功者，就能享受生活，花天酒地，要不有那么多人跑官买官，投机倒把，坑蒙拐骗，然后是腐化堕落，纸醉金迷。抓出来的一些贪官污吏，哪一个不是贪污腐化，生活堕落。被查处的贪官只是冰山的一角，很多贪官会寿终正寝，独吞下人民的财产，这一现象正在毒化着社会风气，影响着社会的健康发展。
有钱者才能当官，没钱送礼跑官，就别想做官。官本位思想还是很浓厚，许许多多的人还是认为升官发财，这是最可靠的事情，最实惠的事。一个贫困的小县县长要送礼二百万元以上才可能会被任命，大的县就不知要几百万元了。县里好些的局长要数十万元以上才会上任，没有这么多钱打点人，不会升官，就不能发财。连做一个教委的主任就要五十万元的费用，为上任托关系都托到了省里，没钱没关系别想当官，上台后就想着怎样收回成本，更加发财。人事调动就是很管用的一点，从乡镇中学进县城工作，没有上万元别想进来，这最终坑害的是普通的民众，很多人是敢怒不敢言，饭碗子撰在人家手里，有什么办法呢。作为局长就有权力有办法花别人的钱，实在不行就抠职工的工资，工资改革，先借着你的钱花总不会怎样吧。普通职工也就指望着几个工资生活了，但工资总是不能按时足额的发放，虽然满腹怨言，也怎么不了局长大人，这真是官大一级压死人。
县城里最好的地段，最繁华的地方都是县直单位当权者买下地皮，盖起房屋出租收房租，每月几千元的房租，这是比上班容易得多的收入。很多人买不起房子住，当官的有多处住房闲置，出租收费，这是使不少人心生不满的事。民主、法治、自由啊，这是让人多么神往的事情啊，革命胜利多少年了，但是现实中哪一个单位不是领导人说了算，有几个领导人能听从下级的意见。当官后只要不是很过分就真的不错了。一个平时不错的人，当官后就会眼往上瞧，单看上级领导的声色，一心一意为上级领导服务，祈求着被提拔重用，哪管人民群众的生活。
整顿吏治，吏治清明则人民幸福。当官的引领着时代的潮流，买官买官成为一种社会风气绝不是一个好事，这一潮流就会使人人向钱看，有奶就是娘，不管是狼奶或是狗奶，这样会造就什么样的人才，造成什么样的结局，就很清楚了。一个品质再好的人，没有钱做媒，再好也别想当官员，没钱根本就当不成官，也没人任用你去做官。花钱做上官员的人大都会想尽办法贪污受贿，巧取豪夺，造成的是干群关系紧张，社会矛盾加剧。钱会使人异化，没钱的人受煎熬，钱多会使人疯狂，干出不道德的事情。
现在的社会明确提出了要依法治国，建设和谐社会，这都是好的提法。建设社会主义市场经济体制，提倡竞争，推崇竞争，主张与国际接轨，接轨。人们羡慕发达国家的物质生活，渴望享受充裕的物质生活，这本是人的本性使然。但是教育不当，引导不合适，就会出现不少的问题，崇洋媚外思想还很有市场，数典忘祖，丢失人格国格，感到外国月亮比中国月亮圆的人还有许多。中国龙已经成为了民族的象征，不是还有人恶意的攻击中国龙么，狼子野心，昭然若揭。颠覆传统的思想，往往就会造成思想的混乱。民族的优良传统是不能失掉的，五千年中华文明自有其优秀之处。教育要跟上，不能一手软一手硬。
社会竞争加剧，国际之间竞争加剧，人们时时刻刻处在竞争的环境之中，弱肉强食，残酷无情。现在是一片声的喊发展经济，谁管社会公德的教育啊，官员的考察看政绩，主要是经济指标，发展经济不是一厢情愿的事，这里面有一个客观规律在起着作用。但是招商引资，开矿设厂是政绩，谁知能不能带来经济效益，是不是要污染环境，是不是给群众带来生命财产的损失，先把政绩树起来，形象工程搞得很是到位，哪管老百姓生活怎样，只要能升官发财，想怎么干就怎么干，这是不少作官人的做法。
尽管市场经济制度本身存在着问题，但是从事经济活动的人应该是有感情有思想的，人不能被物质操纵，变成没有感情的动物。你死我活的残酷竞争，尔虞我诈，都是不应该提倡的。经济发展，建立制度规范，用制度去约束。
外国在倡导中国的传统文明，而中国人在倾尽全力的学习外国的东西，外语比中文有地位，这说明什么问题？中华五千年文明到了近代落后了，很多人没有自信心了。学习西方经济管理、科学技术、社会生活、甚至是行为习惯、思想方式，好似不全盘西化不甘心似的。西方的东西适合中国的国情吗？鸦片战争后中国人就开始向西方学习，寻求强国御侮之道，从林则徐、魏源，到康有为、梁启超，孙中山，都没有使中国独立富强。毛泽东领导中国人民站起来，邓小平领导中国人民富起来，只有把马克思主义与中国实际相结合，中国才会发展好。
推翻了阶级社会，走上了社会主义道路。但是在这个时代，等级是十分明显了，不同阶层的人员难得有来往，有权有势有钱财的人处在社会的上层，压迫剥削下层人民已是十分常见的事情了。血汗工厂，超强劳动，这在资本主义发展初期常有的事情，现在是一再重演。社会两极分化趋势明显加剧，贫困人口因没钱而忍受煎熬，有些人简直无法生活。
金钱万能，这是多少年前被批评的现象，但是现在要再次用事实证明这种情况了。钱能使一个清纯的少女脱衣褪裤，钱能使善良的少年杀人放火，钱能使父子反目，钱能使兄弟相残，钱能使夫妻分离，钱使很多人背井离乡浪迹天涯。钱是魔鬼，使人神魂颠倒，天良丧尽。钱是天使，使人绝处逢生，柳暗花明。
金钱万能就会造就金钱万恶，思想混乱，理想丧失，道德沦丧，人间悲剧有多少，现在的社会，还有几人能做好人好事啊，恩将仇报事件时有发生，还有人敢做好事吗？没有精神高尚的人引领世人是一个不幸的事，社会的发展需要有精神高尚的人来引导。
向钱看，向钱看，市场经济教育人向钱看。红尘之中，钱财引起了多少生离死别，爱恨悲欢。不知是人支配着物，还是物操纵着人。在这经济发展，道德水平滑坡，精神家园缺失的时代，再进行物质强化教育，不知人要去向何方。
现代社会的社会分工细化，每个人在社会中的工作都不同，以物易物的交易更不现实了，所以只有用钱来作为等价物了本回答被提问者采纳
钱就是一种交换的工具,本身没有价值,它只是有种代替.是物品在价值上的体现.
一句话为了方便.