鲁迅在《二十四孝图》里,针对

如题所述

针对郭巨埋儿、老莱娱亲、卧冰求鲤等孝道故事。

作品着重分析了“卧冰求鲤”,揭示封建孝道的虚伪和残酷,将“肉麻当作有趣”,诬蔑了古人、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,“以不情为伦纪,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命《二十四孝图》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受。

扩展资料:

这部作品尖锐地批评了反对白话写作和崇尚复古文化的倾向。事实上,《二十四孝图》中的孝子故事是非常感人的。由于一代又一代的人都给它涂上了色彩和油脂,这使感人的现实变成了令人厌恶的矫揉造作。

鲁迅想通过这篇文章告诉人们:

孝道是恰当的,学问是愚蠢的,盲目的服从是可悲的,辩护是可恨的。如何提倡孝道,仍是当前中国人民值得思考和探讨的问题。

那些刻苦“装饰”出来的完美,让人们崇拜和崇拜神灵,无法感动人们的心灵。真正打动普通人的是那些懦弱、自私、犹豫的普通英雄,他们最终选择了勇敢、敬业、有决心的人。

参考资料来源:百度百科-二十四孝图

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第1个回答  2012-11-10
“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”
第2个回答  推荐于2017-12-15
  鲁迅先生的《 朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品针对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
  所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
  先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。
  郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。看似大孝,其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝。”
  随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
  孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的本回答被网友采纳
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