乞巧,农历七月七日夜(或七月六日夜) ,穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。
据说,七姐是天上的织布能手,旧时代妇女向七姐“乞巧”,乞求她传授心灵手巧的手艺;其实,所谓“乞巧”不过是“斗巧”。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各地汉族 民间的乞巧方式不尽相同,各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
应节食品-巧果
巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。
乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案,称为“花瓜” 。此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
这首诗的意思是:诗的一二句“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥”,点出了七夕(农历七月初七夜晚)是传说中牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。意思是说,七月初七晚上,人们纷纷抬头仰望浩瀚无际的青天,牛郎和织女将渡过银河在鹊桥上相会。
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”,两者的距离之远不用多说,但是他们依然会为了相见彼此努力。所以牛郎和织女的鹊桥相会,也就牵动了人间一颗颗善良美好的心灵,唤起了人们美好的愿望和丰富的想象。虽然我们不知道少年的林杰许下了何种美好的愿望,但是我们却能通过林杰的双眼,一观当时的乞巧盛况。
纵观古典诗词,专写七夕乞巧的少之又少。本文向大家分享的,出自唐代诗人林杰的《乞巧》,算是较为著名的一首。其主要内容便是写出了民间七夕的乞巧盛况,“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”,可谓盛况空前。
《乞巧》的历史流传
乞巧中国岁时风俗,是七姐诞(七月七)的一项习俗。农历七月初一到七月七日夜(七天八夜),穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。
据说,七姐是天上的织布能手,旧时代妇女向七姐“乞巧”,乞求她传授心灵手巧的手艺;其实,所谓“乞巧”不过是“斗巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各地传统民间的乞巧方式不尽相同,各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
本回答被网友采纳乞巧的意思:是七夕节最普遍的习俗,就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧,汉族岁时风俗,农历七月七日夜(或七月六日夜),穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各地汉族民间的乞巧方式不尽相同,各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
诗作:乞巧 作者:林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。