第1个回答 2006-01-10
战国时期,齐国的齐宣王很喜欢听吹竽,特别是喜欢两三百人一起演奏。不会吹竽的南郭处士也要求加入吹竽的行列,齐宣王很高兴,就收下了他,并给了他很多的赏赐。后来,宣王死了,他的儿子缗王继位。缗王要求每个人单独演奏,南郭处士只好逃走了。
这就是成语滥竽充数的故事,现在用来比喻没有真才实学的人混在行家里充数。今天,一说起滥竽充数,我们眼前就浮现出南郭处士不懂装懂、冒充内行的骗子形象。但是仔细想想,我倒觉得南郭处士并无大错,至少过错不全在他一人身上。试想一下,南郭处士为什么在齐缗王的领导下就冒充不下去了?他能在齐宣王的领导下得以滥竽充数,难道齐宣王就不应对此承担一些责任吗?
首先,齐宣王喜欢许多人在一起演奏,这就给了南郭处士瞒天过海的条件和机会。其次,齐宣王未经考核就收下了南郭处士,这又给南郭处士进入乐队打开了方面之门。第三,南郭处士还没“上班”,齐宣王就给了他那么多的赏赐,更是给了他继续行骗的信心。
何况,在战国时期,群雄争霸,战火连绵,民不聊生,普通百姓想找个糊口的差事不容易,能遇到齐宣王这样喜欢听集体吹竽、不经考核就招收人员、不上一天班就给许多赏赐的君王,实在是南郭处士的幸运,这就像天上掉馅饼,哪有不捡的道理?
由此可以看出,滥竽可以充数,与其说是南郭处士的过错,不如说是责任在齐宣王。
这则成语故事提醒我们今天的决策者和领导,制定制度时要考虑周密,不要留有漏洞;录用人才时要严格考核,不能让庸才蒙混过关;奖惩上要赏罚分明,真正起到鼓励先进、鞭策后进的作用。
第2个回答 2006-01-10
寓言和成语不发生充突。
一般说来,成语是指人民群众长期以来习用的,形成简洁而意思精辟的固定成语。绝大多数是四个字组成,也有三个字或多于四个字的。
寓言,即有所寄托的话;用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝戒的性质.
寓言故事是成语的来源之一。有的成语本身就是一个寓言。