美杜莎（希腊语：Μέδουσα、英语：Medusa）是
古希腊神话中的
蛇发女妖，戈耳工三姐妹之一，父亲是福耳库斯，母亲是海妖刻托。 美杜莎原本拥有倾国倾城的美貌，因此被
波塞冬看上，后被
雅典娜变为一个以蛇为发，有着野猪般的獠牙、青铜的手爪、金色的翅膀的怪物。任何直望美杜莎双眼的人都会变成石像，美杜莎最后被英雄珀耳修斯斩除。美杜莎是古希腊的蛇发女妖，凡看见她的眼睛者皆会被石化。这个妖怪被英雄佩尔修斯在雅典娜和
赫尔墨斯的协助下斩杀。佩尔修斯将头颅献给了雅典娜，因此该头颅被镶嵌在雅典娜的神盾中 。
美杜莎的最早文字记载见于古希腊诗人赫西奥德的长诗
《神谱》。据《神谱》（274-286行）：美杜莎是百怪之父福耳库斯与刻托之女，她与她的另外两个姐妹斯忒诺和欧律阿勒合称戈耳工。戈耳工三姐妹中唯年有美杜莎是有死之身（在古希腊，“有死者”（θνητός）常常指代凡人，但是此处并不是说美杜莎是一位凡人，根据她的出身与能力，她无疑是妖怪），“但也只有她与黑鬃神（波塞冬）躺在草地上的春花里同欢共寝。”（278-9行）美杜莎被古希腊英雄佩尔修斯斩首，波塞冬与美杜莎的两位儿子“手握金剑出生的”巨人克律萨俄尔和天马佩伽索斯从她的身体里跳出来。 虽然更早的
荷马史诗中曾提及戈耳工，但是史诗中仅使用单数形式，即荷马知道的戈耳工只有一位，且没有提及美杜莎之名。
在古风时期的古希腊艺术中，戈耳工·美杜莎皆吐舌露齿，头长
毒蛇，面目狰狞。这种造型拥有驱邪的功效，而绘在盾牌上则可以恐吓敌人。而在古典时期艺术中则出现了将美杜莎面貌美化的作品。同时，古典时期诗人品达也称美杜莎是“好脸颊的”，更晚的神话中甚至出现了美杜莎妄图与雅典娜比美，因此被斩杀的说法（阿波罗多洛斯《书库》2.4.3）。罗马时期的艺术中，也不乏作为蛇发美女的美杜莎形象。在古代，美杜莎没有蛇身仅拥有蛇发，但是在现代作品中常常将其描绘为蛇身。
在古希腊，美杜莎是天生妖怪，而在罗马时期，罗马诗人奥维德却将希腊神话做出巨大改编，在他的诗歌
《变形记》中（4.793-803）说：美杜莎原本是一个美丽女子，特别以头发美丽著称，甚至有很多男子想向她求婚。这是佩尔修斯从他的一个见过美杜莎的朋友处得知的。佩尔修斯又据传闻接着说，一天，美杜莎被海神涅普顿在密涅瓦神庙强污，密涅瓦不忍看见，急忙回头，并用盾牌挡住眼睛，密涅瓦因此将美杜莎的秀发变成蛇 。同时，《变形记》6.118-119指出，涅普顿是变成一只鸟与美杜莎结合。而实际上，奥维德并没有说美杜莎的魔眼是因密涅瓦诅咒得来，在《变形记》中，美杜莎仍拥有石化魔眼，流出的血滴落地上会诞生出毒蛇，因此奥维德笔下的美杜莎的是一个“美丽的女妖”而非普通凡人。因为奥维德的改编以及现代的讹传版本，在现代美杜莎常常被认为是一个无辜者的形象。现代流传的美杜莎原本是雅典娜祭司，因被诅咒变成妖怪等说法不见于古希腊罗马文献，是现代人的混淆杂糅改编。