1、因为宝玉看《秋水》是想着出世离群。
2、“通灵宝玉”失而复得，贾宝玉似乎醒过来了，此见小说第118回。
他答应上考场，把自己平日喜欢读的一些书收起来，说“如今才明白过来了。这些书都算不得什么，我还要一火焚之，方为干净。”一边嘴里念念有词：“内典语中无佛性,，金丹法外有仙丹。”然后“把那些语录名稿及应制诗之类都找出来搁在静室中，自己却当真静静的用起功来。”
贾宝玉收起来的书除了《庄子》，还有“几部向来最得意的，如《参同契》《元命苞》《五灯会元》之类”。
《参同契》又称《周易参同契》，东汉魏伯阳著。这是一部道教内丹气功的书，大旨为参同“大易”、“黄老”、“炉火”三家理法而会归于一，“妙契大道”，所以起了《参同契》这么个怪名字。
《五灯会元》，它是佛教书，有宋·宝钓元年（1253）和元·至正二十四年（1364）两个刻本。
《元命苞》又叫《春秋元命苞》，这是中国纬书的代表作。
这些书说明，宝玉有过精神苦闷时期，他曾经企图从道、佛理论中寻找精神解脱和寄托。
如果最后他出家是由于悟仙缘，那么这些“向来最得意的”书对他的思想和行为无疑起到重要作用。他要离家出走，或把这些书带走，或不动它就是了，为何要“一火焚之”？这说明宝玉最后离家出走，不是因为看破红尘归于空门，而恰恰是抛弃他一直以来的精神寄托佛、道思想。
3、最初出现于甄士隐门前。癞僧指士隐怀抱的英莲为之物，口念四句谶言。见第一回。
林黛玉曾提到幼时来了个癞头和尚，要化她出家，见第三回。
薛宝钗提到亏了一个秃头和尚，开了个海上方，调制成冷香丸，治无名之症，见第七回。
宝钗金锁上的两句吉谶，也说是癞头和尚送的，见第八回。
再次同时出现在二十五回，来到贾府持颂通灵宝玉，解救宝玉凤姐的魇魔法之灾。
后四十回中，宝玉失玉，和尚又出现，前来送玉，点化宝玉。
最后贾政见两人与宝玉消失，见120回
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