一纪指十二年。岁星(木星)绕太阳一周约需十二年，故古称十二年为一纪。
《国语·晋语四》：“文公在狄十二年，狐偃曰：‘蓄力一纪，可以远矣。”
南朝梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“ 张衡 研《京》以十年， 左思 练《都》以一纪。”
唐 柳宗元 《见促行骑走笔酬赠》诗：“投荒垂一纪，新诏下荆扉。”
清 顾炎武 《过李子德》诗：“忆昔论交日，星霜一纪更。”但古又有以四岁一小周（《素问·六微旨大论》）、三十年（《素问·天元纪大论》）、七十六年（《易乾凿度》）、一千五百二十岁（《诗·大雅·文王序》疏引《三统历》）为一纪者。
相关说明
①一千五百二十年为一纪。《诗经・大雅》：“七十六岁为一部，二十部为一纪，积一千五百二十岁。”
②六十年为一纪。《太乙淘金歌・数命源流太乙入局法按语》：“故以七十二局为一元，五元合为三百六十年，数以六纪。六十年为一纪，笈甲子一周也，六纪而为三百六十年也。”
③三十年为一纪。天地之气之小会。《素问・天元纪大论》：“五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十年。”
④十二年为一纪。《国语・晋语》：“文公在翟十二年，狐偃曰：＇吾来此也，非以翟为荣，可以成事也。吾不事齐楚，避其远也，蓄力一纪，可以远矣＇。”《解》：“十二年，岁星一周，为一纪。”
⑤四年为一纪。天气终而复始之一小会。《素问・六微旨大论》：“日行一周，天气始于一刻，日行再周，天气始于二十六刻，日行三周，天气始于五十一刻，日行四周，天气始于七十六刻，日行五周，天气始于一刻，所谓一纪也。”
以上内容参考：百度百科-一纪
一纪指十二年。《国语·晋语四》：“ 文公在 狄十二年， 狐偃曰：‘蓄力一纪，可以远矣。”
扩展资料：
基本释义
岁星(木星)绕太阳一周约需十二年，故古称十二年为一纪。
《国语·晋语四》：“ 文公 在 狄 十二年， 狐偃 曰：‘蓄力一纪，可以远矣。’” 韦昭 注：“十二年，岁星一周为一纪。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“ 张衡 研《京》以十年， 左思 练《都》以一纪。”
唐 柳宗元 《见促行骑走笔酬赠》诗：“投荒垂一纪，新诏下荆扉。”
清 顾炎武 《过李子德》诗：“忆昔论交日，星霜一纪更。”但古又有以四岁一小周(《素问·六微旨大论》)、三十年(《素问·天元纪大论》)、七十六年(《易乾凿度》)、一千五百二十岁(《诗·大雅·文王序》疏引《三统历》)为一纪者。
本回答被网友采纳一纪为六十年，即甲子一周也，三百六十年为六纪中，“故以七十二局为一元，五元合为三百六十年，数以六纪。”
还有一说就是三十年为一纪，天地之气小会，“五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十年。”
还有一说一千五百二十年为一纪。诗经。大雅“七十六岁为一部，二十部为一纪，积以前五百二十岁”。
另一说十二年为一纪。《国语。晋语 》“文公在矅十二年，孤偃曰；吾来此也，非以矅为荣，可成事也，吾不事齐楚，避其远也，蓄力一纪，可以远矣。”
还有就是四年为一纪，天气周而复始之小会。《素问。六徽皆大论》“日行一周，天气使于一刻，日行再周，天气使于二十六刻，日行三周，天气使于五十一刻，日行四周，天气使于七十六刻，日行五周，天气使于一刻，所为一纪世。”