第1个回答 2017-08-10
光宅 684年9月—684年12月
垂拱 685年—688年
永昌 689年正月—689年11月
载初 689年11月—690年8月
天授 690年9月—692年3月
如意 692年4月—692年9月
长寿 692年9月—694年5月
延载 694年5月—694年12月
证圣 695年正月—695年9月
天册万岁 695年9月—695年11月
万岁登封 695年12月—696年3月
万岁通天 696年3月—697年7月
神功 697年9月—697年12月
圣历 698年8月—700年5月
久视 700年5月—701年正月
大足 701年正月—701年10月
长安 701年10月—704年
神龙 705年—705年9月
第2个回答 2017-08-10
咱们都知道武则天是一位顽固的大女子,在她眼里,只需自个想要的就没有啥不可能,比如,在武则天在位时期,运用过十七个年号,今天咱们就看看这些年号不和的格外意义。
武则天(624~705年),原籍并州文水,生于利州(今四川省广元市)。唐高宗李治的皇后,唐中宗李显、唐睿宗李旦之母,高宗逝世后,武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗,自个做了皇帝,并改国号为周,史称武周。
武则天控制的前期,重用酷吏,严厉打击仇视她的元老重臣、勋贵旧族,就此打破大族控制政局,独占高官的局势。世人据其尊号则天大圣皇帝,称之为武则天。
武则天作为我国历史上仅有的一位女皇帝,在当政后,以太后名义临朝称制时起了4个年号,当了大周皇帝后又起了13个年号。这么多年号,武则天都是怎么起的呢?
武则天用年号:光宅
武则天临朝称制第一年起的第一个年号是光宅,所谓临朝,就是上朝处理政事;所谓称制,就是自称为朕,以皇帝制诏的名义指挥若定。这是太后代君在朝的合法方法。
光宅这个年号给人的感受比如一个土财主搬进了大房子,并不大气,但是值得注意的是。《尚书尧典》里有一个序,是说昔在帝尧,聪明文思,光宅全国,将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。西晋出名文人左思的《魏都赋》里边,则有暨圣武之龙飞,肇受命而光宅之句。光宅的意思,是指使所寓居的本地光彩熠熠。《尧典》里说的是尧禅位的事,而《魏都赋》说的那个圣武是指魏太祖武皇帝曹操!看到这个词的根由,就可以窥见武则天想当皇帝的主见,在此时现已恰当清晰了!但是这个年号武则天用了三个多月,就废掉了。
武则天剧照
武则天用年号:垂拱、永昌、载初
垂拱是武则天用的第二个年号,徐敬业暴乱被平定后,武则天将新的一年改元为垂拱。垂拱一词,来自《尚书武成》篇,原文为谆信明义,崇德报功,垂拱而全国治。垂拱的意思就是垂衣拱手,描绘干事毫不费力。这一年,武则天62岁,从少女时代斗争到此,她既有睨视当世的自信,也有不愿复兴风云的希望。垂拱这个年号,刚好代表了她此时的心境。
垂拱四年的八月,琅琊王李冲等李氏诸王谋反,被武则天消灭,武则天改元永昌。意思是耐久昌盛,但是,永昌的昌字,可拆成二日,这很简单给人这么的联想:两个太阳,象征两个皇帝,永昌那不就是耐久有俩皇帝吗?这但是武则天的大忌。
用了不到一年,武则天就又换了一个年号载初。这大概是因为永昌元年十一月,武则全国诏改用周历。武则天以为这件大事,足以载入史册。用载初做年号就是为了留念这件大事吧!
武则天用年号:变成皇帝改用”天授“年号
武则天当皇帝后用的第一个年号是天授,公元690年七月,和尚怀义与法明等撰《大云经疏》运用《大方等无想大云经》中有一天女,名曰净光,当王疆土,得转轮王、尔时诸臣即奉此女以继王嗣。女既承正,威伏全国!阎浮提(按指人世间)中所有疆土,悉来恭维,无违拒者的说法,将它附会为佛对武则天当女皇的授记,亦即预言。
有了佛的授记,武则天天然就可以毫不避讳做皇帝。所以乎武则天便把《大云经》颁于全国,令两京与诸州各置大云寺一座,各藏《大云经》一本,由和尚阐明,使全国咸知武则天是弥勒下生,应当替代李唐当皇帝。一阵紧锣密鼓今后,武则天便于这一年九月正式称帝,改国号为周。这个年号通俗易懂,武则天用这个年号向世人宣扬,不是我夺取了李家王朝,而是上天的意思。
武则天用年号:满意、延载
公元692年,武则天改年号为满意,这可能是武则天在谋得了最高权利后,她觉得志足意满,事事满意,所以以此为年号吧!但是,武则天在用年号满意不久,又改年号为龟龄,这一年武则天68岁,一年中两次改元,武则天给人的感受如同还怕死去,一起是不是还希望大周龟龄呢?
公元694年,武则天初步运用延载这个年号,延载顺承龟龄,其意义无非是大周江山永固、皇恩泽被万世的意思。看来,此时的武则天,如同仍然是烈士暮年,壮心不已。
武则天霸气侧漏
武则天用年号:证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天
晚年的武则天,笃信释教。公元695年,远赴印度,历时25年,游经30余国的和尚义净回来洛阳,带回梵本经、律、论近400部。武则天传闻继玄奘今后又一位西行取经的高僧满载而回,亲身来到洛阳城东门外迎候,垂问赏赐,礼遇甚厚。武则天也改用出自释教用语证成圣果中的证圣为年号。
继之证圣,武则天用了天册万岁、万岁登封、万岁通天三个年号,这三个年号没啥格外意图,只是武则天的幕僚们攀龙趋凤武则天所取。武则天用的第十三个年号:神功。对于用这个年号的要素,《旧唐书则天皇后本纪》里记载说:(万岁通天二年)九月,以契丹李尽灭等平,大赦全国,改元为神功。
武则天终究四个年号是:圣历、久视、大足、长安
武则天所用的终究四个年号是:圣历、久视、大足、长安。圣历这个年号同样是源于武则天追求证成圣果的心,共用了三年。用久视这个年号,其意图在《旧唐书则天皇后本纪》里也说得十分了解:(圣历三年)五月癸丑,上以所疾康复,大赦全国,改元为久视。想必武则天得的是眼病,希望往后再也不受眼病糟蹋吧。
对于年号大足的来历,还有一个很有意思的传说。武则天当了皇帝后,刑严法峻,公元700年秋,朝里又将处决一批罪犯。刑部的官员都知道这些罪犯中不少是委屈的,为了救出这些人,总算想出一条妙计。他们知道,武则天很迷信,喜图吉利,但凡献瑞祥者都给予重赏。所以,就在狱墙表里编造了许多长5尺的伟人足迹,到了黄昏,他们故意惊叫起来。宫内派内侍来探问怎么回事,刑官称:有圣人现,身长3丈,面黄金色,云:汝等皆坐冤,然无忧,皇帝万年,即有恩赦。
武则天令内侍举着火把在狱表里调查,公开看到许多伟人足迹。所以,武则天当即指令大赦全国,并在第二年改元为大足。但也有记载说武则天每一次运用新年号时,都大赦全国,仅有这一次破例,不知啥要素。