最近读了几本关于感情的书，也结合自己的心情颇有感触。
有一些我们已经习以为常的行为，可能背后隐含着我们的真实的诉求和想法。下面是文章中所说的几点：
1.在亲密关系中，批评对方来达到我们的愿望是常用的方法。我们最看不惯的别人的地方，如懒惰，其实是对自己最不满意地方的投射。我们对自己最不满意的地方才会格外在意是不是最亲近的人也会有，因此也才会批评别人。仁者见仁，智者见智。因为自己的匮乏而投射在别人和外物身上。甚至可能觉得是这个世界的一些方面都是错误的。但其实我们只需要将目光投向自己即可。
2.有时候即使是一个家里的人，都有明显的竞争关系。人们无法随喜对方的成就。以对方为荣，感同身受。反而可能在争夺爱和地位，却看不到一家人的爱是不断增加的。
3.人们常常会有牺牲者心态，是因为放纵者是心安理得的接受这些给予。而着不能说到底是哪一方造成了另一方，但是处在这样的心态中，人们无法享受为家庭服务，而进入牺牲者心态，就会看一切都为负担。
4.死亡的诱惑，就是最终极的逃避。因为活着意味着大量的问题和事情要去处理，唯有死亡这种方式可以用虚无来抵抗这些生活的磨砺。
5.对家庭的死忠，对
原生家庭的死忠，就会产生大量矛盾。人们会不自觉的复制曾经熟悉的父母错误的相处模式。人们因观念而对家庭不加判断的死忠，是摆脱不了对原生家庭的困扰，和原生家庭的问题的。家庭的问题就会变成心理的阴霾一直传给下一代。
这些问题其实就是客厅里的
大象，大家都看到了，却没有人说破。压抑感和窒息终将成为这段关系的隐患。
下面列出的方法可以逐步帮我们走出这些困扰，找到更平和平衡的生活相处状态。
1.首先，人们要突破已有的认知，
惯性思维导致的惯性的生活习惯是我们一遍遍生活在痛苦中的根源。而唯有认识到客厅真的站着一头大象，看到了自己曾以为我就是这样背后的心理机制和认知观念，才能根本上有所改变。
2.要记得，所有问题都是伪装的礼物和经验。例如：内心匮乏的问题
我内心匮乏，是因为我觉得没有得到无条件的爱。但真的没有嘛？还是我站在一个角度没有看到全貌呢。
3.你所看见的都是内心世界的投影。
4.每个人都能对自己遇见的所有事情百分之百的负责。
5.自由并非来自答案，而来自问题。找到问题我们就接近自由。我们的问题到底是什么。
6.没有什么问题是大到爱都不能解决的问题， 用爱来解决一定可以。
当你意识到这些原则都接受，爱可以带来启发 。
无条件的爱：真心诚意的付出，也不愤愤不平，不求回报，听从自己的心，这样的付出对每个人都好，包括对自己。
因为不断的牺牲而濒临崩溃的感觉，那也不是那种无条件的爱。不满足感让人之间有了间隙。
不需要权衡得失，不需要根据外在在决定，而是跟随内心。
启示：
达到一个地方最快的方法，就是你已经在哪里了。
获得了启发：“假如我是爱他的，那我会怎么办”
爱是一个动词，我是爱他的，那么我该怎么做。
灵魂关系：“允许‘：听从心的，出自灵感创造性的启示。
“随他去”法门，
无可无不可，内心乱，患得患失，做事不纯净，放下对结果的控制欲，尽人事，
对无常的抗拒，就会焦虑。依据灵魂的本质做事。
为了弥补自己的不足，而给他们很多压力，感谢父母，回到童年去接受自己的爱，他们只是当时不知道怎么样去爱你。
一首诗写在最后：
两个相爱的人
在地球上创造了一座
伊甸园，
并开启了
天堂之门。
经验说：“这是不可能的。”
爱说：“事无好坏，诠释在人。”
骄傲说：“这太可笑了。”
爱说：“事无好坏，诠释在人。”
谨慎说：“这太冒失了。”
爱说：“事无好坏，诠释在人。”
理性说：“这不合理。”
爱说：“事无好坏，诠释在人。”
迷信说：“这会带来霉运。”
爱说：“事无好坏，诠释在人。”
远见说：“这没有希望。”
爱说：“事无好坏，诠释在人。”
当你说话时，要让你的话语发自于爱。
当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。
当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。
当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。
让爱在你的生命里生根，
美好的事情就会发生。
——
《亲密关系》克里斯多福·孟