（转）相由心生 境随心转是什么意思？

Question

如题所述

Answer 1

1、相由心生

相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。

此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。

此句源自于《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事....“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”。

意思是世界上的事物并没有形态，形态只不是自己的内心使然，可以看到的东西并不是它的本质属性，可以感受到的事物实际上并不是它所表现的那样。

一切事物都是虚幻的,感到存在那是人内心产生的障碍，怀着这样庸俗的内心看世界，就会觉得到处都是地狱。只有超越到世界之外，才称得上达到的忘我的境界.我本身就是世界，世界也就是我。

2、境随心转

意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。词义：此处的境，不单指环境，更指境遇。

出自：《华严经》

佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。”“应观法界性，万物唯心造。”更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要。而境随心转也是在强调心之重要。

扩展资料：

佛家有种提法，叫“命由己造，相由心生”；也有说“物随心转，境由心造”。道家也有相似的表达，叫风从心动，云随意生。无物无尘，何意何心。这些提法，套用在世俗的旅游中，也可找到通感。

凭一己之力，你没法儿改变目的地。能调适的，只有自己的心境。带着好心情上路，换个角度看世界，也许能看到更多阳光和风景。否则，便纵有良辰美景，也都是虚设，只剩下“便纵有千种风情，更与何人说”的感叹。

就像大家讨论对丽江和厦门的看法一样。一千个人眼中，有一千个哈姆雷特；一千个人眼中，有一千个丽江、厦门。

其实，无论你满意不满意，北京、厦门、丽江就在那里，不好不坏，不悲不喜。所有这些满意、不满意，除去这些目的地自身管理、供给、服务水平等存在的硬伤外，有一部分原因，是由不同人不同心境造成的。

参考资料来源：百度百科-相由心生

参考资料来源：百度百科-境随心转

参考资料来源：人民网-中青报 ：黄金“粥”与境由心生

Answer 2

这句应该算是老生常谈了，但是对于情绪和心境的控制并不是时时刻刻都能做得那么好。也会偶有愤怒，妒嫉，怨恨产生。从前一直说自己是个不懂掩藏情绪的人，喜怒哀乐全部写在脸上。乍一听好像说的是种直率，但其实不然。直至一日在我因为某事极度悲愤而又试图掩盖时，仍然被一位心细的朋友发现并且直言：你板着脸的时候真的很难看。­原来不是要懂得隐藏不好的情绪，如果坏情绪不走，是无法从根本上改变周遭的；我们做的是要懂得如果化解不好的情绪。 现在资源信息发达，有很多途径可以读到好的文字和文章，在此愿以好文与大家分享。 希望我们都能做一个懂得自己，懂得如何让自己快乐和幸福的自己。 --------------------------------------共享的分割线------------------------------------ 【转载】文章来源：天机文献 在古代，形成了一种预测术面相学，是专门以人的五官所储存的信息来推断一个人的祸、福、吉、凶的，面相学，是中国人家喻户晓的，俗话说：人是一面相。一眼就能看出一个人的五观及外貌，同时带给人的第一感观及印象。当你走到大街上或者是去自由市场，走一走，看一看，哪是正人君子，哪是小偷，你一眼就能认出来，因为小偷跟正常人的眼神不一样。 在国民革命时期，中国正处在乱世之秋，龙蛇混杂，草莽逞英雄时代，社会秩序很乱在大上海警察局里，就有一位精通。相法的巡警，凡是他所见到的贼眉鼠眼之人见了就抓每当审问后所抓之人均供认，曾有过偷窃和做坏事的行为，他能抓十个准十个，这就说明：他所掌握的相法是准确的，科学的。 其实，人一生下来，一生中的吉凶祸福，全都包含在人的五官当中人的五官相就是一副人的生命信息图，人的寿命的长短，父母的早亡，子女的多少，兄弟的祸福，婚姻的克离，无不表现在人的五官之中。为什么心地善良的人，他所长的相貌就和善心地凶恶的人，所长出的相貎就狡狯呢？这就反出了一条亘古不变的哲理一相心生。 心是人们常说的内心深处的思维活动，并不单纯指的是人的心脏。内心里想的什么，在五官上就能现表什么。当一个人内心有兴奋的或有使人高兴的事情，这个人就笑口常开，让别人一看便知道在他身上一定有喜悦的事情发生。相反当一个人有悲伤的事情发生，表现在他面上则是哭丧的表情。总之，人的喜、怒、哀、乐、悲、思、恐、惊无不表现在五官相上，五官就是一个很精确的测量仪。 黄帝内经中有表里如一论，外是由内而发，内则靠外来表现。当一个有胃病的人，去看医生，医师则用望、闻、问、切给他诊病，当医生看到病人的鼻准头有红而赤的颜色时，就能判断出此人有胃病，这就是全息理论表现形式。人的思维也是一样，当一个人对另一个人有深仇大恨，并且想杀掉这个人要报仇的时候，他的两眼足以能喷出火来，目露凶光，双目流露杀气，当他想找一位相师占卜一下，问一下行动是否成功的时候，相师就说：你目露杀气，请你不要挺而走险。 我认识一位爱好周易的老太太，约有六十来岁，大家都叫她苗坡。第一次与她相识，是在三角花‘园，她让我给她测一下运气。我看到她相上左边眼下卧蚕，有三条纹，最下面的一条纹，不是平直向左方伸展，而是向左下方穿过左颧，我间：苗姨，你的小女儿在家吗？她回答：哎呀，我就是为这事来预测的，小女儿随一个小伙子私奔了，现在不知道她去了什么地方？事过月余，再遇到苗太太时，间及小女儿的事，已经回家来了，再瞧瞧苗太太的那条卧蚕纹也平直伸展了。这就说明，相是随内心的思维而发生变化的。当她的小女儿走后，她整日里思念、烦恼，这种思维能量就表现在五官上了。相由心生，境随心转这句话出自佛教的揭语，被很多人经常挂在嘴边，但又有几人能识破这两句话的深意？又有几人能认识到这两句倡言所传达出来的玄机呢？ 伟大的印度哲人，悟道者奥修在一本书中讲到这么一个故事：很多很多年以前，在某一个国家，有一个很有名的年轻画家，他决定要制造出一幅真正伟大的画像，一幅活生生的画像，充满着神的喜悦，一个人的画像，他的眼睛发出永恒的和平之光，因此他就出发去寻找那个脸上反射出永恒的天上之光的人。那个画家一村逛一村、一山游过一山地寻找他的目标，最后碰得一个牧羊人，他有着一双发亮的眼睛，面子和表情都带着天国的韵味，只要看一眼就足够，象神存在于这个年轻人身上。那个画家画了这个年轻人的画像，这张画被印成好几百万份，广为发售，人们只要能够将这张画像挂在他们墙壁上，就觉得很感激。 过了20年，那个画家老了，他决定再画另一张画像，他的经验告诉他，生活并非都是美好的，魔鬼也同样存在人里面，他一直有一个想法，想画个完整的人，他已经画了一张神的画，现在他想画一张罪恶的化身。他又开始寻找，他到赌窟、酒吧、疯人院去寻找，这个人必须充满着地狱之火，他的脸上必须表现出所有的罪恶、丑陋和残酷。‘经过漫长的寻找，这个艺术家终于在监狱里碰到一个犯人，这个人犯了七次杀人罪，被判绞刑，几天之内就要执行，在他的眼睛里很容易就可以看出地狱的形象，他的眼睛射出恨，他的脸是一个人可能希望找到的最丑的，因此画家开始画他。 当他完成这张画像，把以前的那幅画拿出来放在新画像的旁边作为对照，从艺术的观点来看，很难评判出那张画的比较好，两幅画都好极了。他站着注视这两幅画，然后他听到有人在暗中哭泣，他转过头来看到那个被链条拴住的犯人在哭泣，那个画家觉得很迷感，他问道：我的朋友，你在哭什么？是不是这张图画扰乱了你？‘那个年轻人说，我一直想瞒着你，但是今天我已经瞬滩了，你显然不知道你第一张画像画的也是我，那两张画像所画的都是我，我就是20年前你在山里碰到的牧羊人，我哭泣是因为我这20年来的堕落，我从天堂掉到了地狱，从神到魔鬼。不管奥修讲的故事真实性如何，但有一件事可以确定；每个人的生活都有两个相反的面，每一个人都可能有两张画，在每个人的里面神和魔鬼两者都存在，在每一个人的里面有天堂的可能，也有地狱的可能 。本回答被提问者采纳

Answer 3

意思是你的面相是长得很凶恶还是很和善那是由你的心是善是恶而来的。境随心转意思是你处境的好坏随你的来转变，你心态好知足那再坏的环境坏对你来说都是好的，如果你心态不好，那再好的环境对你来说也是很差的。
总的来解释：环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。
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Answer 4

听故事启迪，用经历召唤