格列佛先后到过四个国家，分别是利立浦特（小人国），布罗卜丁奈格（大人国），飞岛国（勒皮他，巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本），慧骃国。
利立浦特（小人国）：这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就像巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，势不两立。
布罗卜丁奈格（大人国）:格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。
格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
飞岛国：飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，害怕太阳一天天接近地球，地球会被太阳吞食了。因而惶惶不可终日。
扩展资料：
格列佛到了四个岛上发生的故事：
1、1699年，外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋。不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特（小人国），被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。
格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功。
但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。这时，王后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让王后大为恼火。于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。
2、格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸又遇上风暴，船被刮到布罗卜丁内格（大人国）。格列佛被一位高达20米的农民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都。这个农民发财心切，每天要格列佛表演10场，把他累得奄奄一息。
当这个农民眼看无利可图时，便把格列佛卖给了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠，但是也常常遭到老鼠，小鸟等动物的侵袭。面对国王，格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史，但被国王一一否定。
格列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。
3、在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号“出海。这一次，格列佛所乘的船遭海盗船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起。这些人的相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。国王和贵族都住在飞岛上，老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。
格列佛离开飞岛后，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的“拉格多科学院”。这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。
接着，格列佛来到巫人岛。岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，格列佛因此会见了古代的许多名人，结果发现史书上的记载很多不符合史实，甚至是非颠倒。而后，格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”。离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。
参考资料来源：百度百科-格列佛游记
格列佛分别到过利立浦特（小人国），布罗卜丁奈格（大人国），飞岛国（勒皮他，巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本），慧骃国。
第一卷：格列佛在出海途中遇险，来到小人国利立浦特，岛上的居民平均身高是六英寸。在小人国内， 皇帝不可一世，大臣争相邀宠，党派互相压榨。
小人国之间为鸡蛋应该先从大端吃还是从小端吃起而争执不下，进而大动干戈。皇帝要格列佛把邻国灭掉，格列佛不从，为免遭毒手，格列佛历经艰险又回到英国 。
第二卷：格列佛再次出海时以外来到了大人国布罗丁奈格，这里的国民平均身高六十英尺，心地单纯，被巨人抓住的格列佛后来被大人国王后买来做宠物。
他多次向国王介绍英国的政治和社会，炫耀自己祖国的伟大。但国王从中得出的结论是，人类是地表上最有害的小爬虫，在大人国两年后，思乡心切的格列佛被大鸟叼起，落入海中，被路过船只救起，又回到了英国。
第三卷：在海上遇到海盗的格列佛被勒普它岛救起，这是个空中飞岛。岛上居民大多是喜欢空想的数学家和音乐家，他们整日敏思苦想，不商实际，他们是统治者 统治着下方的岛上的居民。
第四卷：格列佛在率船出海时，船员叛乱。他被遗弃在陌生的陆地上，通知这片土地的是具有高度理性与美德的慧马，受统治的是一群长的极像人类的动物，叫做野胡。
他们卑鄙龌龊，贪婪好斗，肮脏淫荡，毫无理性。格列佛向慧马介绍的英国的生活和政治司法等情况，格列佛很留恋慧马国，但终遭驱逐，因为慧马认为他始终是个野胡 。
在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类耶胡，后者生性淫荡、贪婪、好斗，好吃懒做、喜欢在田间寻找、争夺一种发亮的石头！扩展资料：
书中各个国家其实都是在影射现实世界里对应的政治制度和社会现象。
《格列佛游记》政治倾向鲜明。它的批判锋芒，集中在抨击当时英国的议会政治和反动的宗教势力。
作者通过了描写格列佛4次遇险,写出了作者看透了当代的腐败,以讽刺的方法,抨击了当时腐败的社会
参考资料来源：百度百科-格列佛
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第一部分：格列佛在出海途中遇险，来到小人国利立浦特，岛上的居民平均身高是六英寸。在小人国内， 皇帝不可一世，大臣争相邀宠，党派互相压榨。
小人国之间为鸡蛋应该先从大端吃还是从小端吃起而争执不下，进而大动干戈。皇帝要格列佛把邻国灭掉，格列佛不从，为免遭毒手，格列佛历经艰险又回到英国 。
第二部分：格列佛再次出海时以外来到了大人国布罗丁奈格，这里的国民平均身高六十英尺，心地单纯，被巨人抓住的格列佛后来被大人国王后买来做宠物。
他多次向国王介绍英国的政治和社会，炫耀自己祖国的伟大。但国王从中得出的结论是，人类是地表上最有害的小爬虫，在大人国两年后，思乡心切的格列佛被大鸟叼起，落入海中，被路过船只救起，又回到了英国。
第三部分：在海上遇到海盗的格列佛被勒普它岛救起，这是个空中飞岛。岛上居民大多是喜欢空想的数学家和音乐家，他们整日敏思苦想，不商实际，他们是统治者 统治着下方的岛上的居民。
第四部分：格列佛在率船出海时，船员叛乱。他被遗弃在陌生的陆地上，通知这片土地的是具有高度理性与美德的慧马，受统治的是一群长的极像人类的动物，叫做野胡。
他们卑鄙龌龊，贪婪好斗，肮脏淫荡，毫无理性。格列佛向慧马介绍的英国的生活和政治司法等情况，格列佛很留恋慧马国，但终遭驱逐，因为慧马认为他始终是个野胡 。
扩展资料：
含义：
第一部分（小人国）《利立浦特游记》：讽刺对象，英国统治阶级的腐败政治和各个统治集团之间的矛盾。
第二部分（大人国）《布罗卜丁奈格游记》：对英国统治阶级的腐化败坏和不合理的社会政治制度的批判和抨击。
第三部分（飞岛国）《勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记》：对科学脱离实际脱离生产的倾向无情的嘲笑。
第四部分（慧骃国）《慧骃国游记》：通过耶胡和慧骃的对比批判英国的统治集团的罪恶和社会恶习。
参考资料来源：百度百科-格列佛游记
本回答被网友采纳格列佛先后到过四个国家，分别是利立浦特（小人国），布罗卜丁奈格（大人国），飞岛国（勒皮他，巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本），慧骃国。
利立浦特（小人国）：这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就像巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，势不两立。
布罗卜丁奈格（大人国）:格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。
格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
飞岛国：飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，害怕太阳一天天接近地球，地球会被太阳吞食了。因而惶惶不可终日。
在科学院里，设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等课题。
在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。
慧骃国：在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的慧骃，供慧骃驱使的是一种类似人形的畜类耶胡，后者生性淫荡、贪婪、好斗，好吃懒做、喜欢在田间寻找、争夺一种发亮的石头！
扩展资料：
书中各个国家其实都是在影射现实世界里对应的政治制度和社会现象。
小说第一卷中所描绘的小人国的情景乃是大英帝国的缩影。英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些与国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。
小说的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，对英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。
小说的第三卷，作者把讽刺的锋芒指向了当代英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和历史家等，以及英国对于爱尔兰的殖民统治和压迫的揭露。
小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得官爵的可耻行为等。
参考资料来源：
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飞岛国 Laputa
慧骃国 Houyhnhnms
这本小说一共分为四部，每部独立成章，但主人公始终是外科大夫莱米尔?格利佛先生，其实这个主人公就代表作者本人，再加上使用第一人称，更有利于他抒发感受。第一部是“厘丽浦之游”，俗称“小人国”，颇具童话色彩，但实际上是作者所处时代英国的一个精缩版，难怪此书一出当时的读者一眼就能看出哪句话，哪个段落，哪个情节是在说政府的哪个人，哪种规矩和哪一事件，后代的版本便充满了许许多多历史诠注，甚至造就一批注释家；不过，这并不是该书能够经久流传不衰的原因，关键是里面讥讽的可笑政治腐败、荒唐政党斗争和因信仰而引起的战争等等直至21世纪的今天仍在世界各地流行，从这一角度来看，作者的抨击和感慨并没有失去现实意义。尤其是格利佛用尿扑灭厘丽浦后宫大火后反遭皇后嫉恨，只因破了一条多年的规矩就要因功究过严加惩处，这种冤枉事不管在那个时代都发生过，也都会引起人民群众的同情，因此这故事就成了经典，一代传给一代。
第二部是“勃罗廷奈之游”，俗称“大人国”，这是作者在用放大镜观察国家和社会，虽侧重点仍在宫廷和国王身上，但视野已扩大到社会和一般平民，尤其是出现了格利佛的小保姆格鲁达绮这样一个人物，不但渲染出人情味，而且进一步增加了童话色彩。可儿童们却不一定能看懂作者浓墨重彩详加描述的格利佛与勃罗廷奈国王一连数日的交谈。主人公在这里似乎找到了一个虽然体格庞大但却心地善良和思想高尚的贤主，并借他之嘴批评英国的政治和法律弊端和表明他热爱和平，反对战争的良心。不过，这只是作者的一种乌托邦式幻想，勃罗廷奈国不照样有军队吗！“厘丽浦之游”和“勃罗廷奈之游”，即“小人国”和“大人国”多少年来都被当作童话，后人甚至去除了里面的复杂对话和评论，只剩下情节，编成连环画，卡通等等走入少儿的心灵。这虽是一种商业行为，但为此书的传播却立下了汗马功劳，因为文明社会的人从小就知道了这本书。但我们有文化的中国当代青少年应当清楚，这并不是“格利佛游记”的全部。
第三部是“龙扑塔、巴尼拔、拉格纳、巫伯德利堡与日本之游”，俗称“飞岛”。这一部游记涉及好几个地点，内中有真有假，出现的人物有的虽然很奇怪，但体型跟我们一样，算不上是童话，所以后来的个别版本干脆将它删除。其实，它比其余三部更接近人类生活，作者针砭污垢也就显得更直接更具体，或许正是这个原因，不大容易被所有人容纳。但它写得如同其余三部一样精彩，经常令人拍案叫绝。这部游记完全可以称作科幻小说，尤其是对龙扑塔即“飞岛”的描写，似乎还真有点科学根据。但作者对“科学家”的挖苦和揶揄可能有点太过分，他讽刺的虽然是伪科学，但我们在发笑的同时应当知道作者是有思想局限性的。这一部里还有两个亮点，一个是巫伯德利堡的亡魂再现，一个是关于永生人司楚布鲁哥的描写。前者很像当今西方流行的鬼魂恐怖小说，但作者是借此来纠正历史记录的谬误和对无耻文人的鞭笞。后者则开始涉及人类的一个重大哲学问题——生死观；世世代代从国王皇帝到平民小卒大家都在盼望长生不死，然而真有这样的永生神仙出现时，他们又会是什么样呢。这一段十分有趣，不可不看。
第四部是“咴儿咴儿国游记”，又译“慧駰国”，俗称“智马国”。这一部体现了作者的思想升华，他站到造物主的立场上把人当成一种劣质物种去与别的优越物种加以比较，具体说就是马，这样一来他评点的就是全人类了。初读这一部游记很让人感到别扭，活生生的一个人怎能跟马说起话来，原来这是寓言。既然是寓言，我们首先应当搞清楚其中的两个主要人物象征着什么。一个是“咴儿咴儿”，即马，一个是“雅虎”(有的版本写为“耶胡”)，即人；前者象征着作者心目中的“理性”和“美德”，后者象征着作者笔伐的“野性”和“邪恶”。然而，在这个所谓的理想国里，被格利佛崇拜得五体投地的充满“理性”和“美德”的“咴儿咴儿”们却在杀戮和奴役充满“野性”和“邪恶”的“雅虎”，自己内部仍保持着世袭等级制度，对同类实行压迫，最后甚至召开所谓的全国大会通过决议竟然将无限热爱他们的主人公给驱逐出境了，而这位主人公回国后数年还不愿跟家人和人类同伍！这真是莫大的讽刺，或许作者所讽刺的一切人当中也包括主人公在内。不管怎样，在过了将近300年后的今天，在代表高科技先导领域的因特网上突然又冒出一个大名鼎鼎的雅虎网站，看来它是在向“理性”社会挑战，不过，几个精英开办者又赋予了雅虎以新的意义，本回答被网友采纳