六安的历史文化丰不丰富

Question

如题所述

Answer 1

六安历史之辉煌！！
斗换星移，紫气东来，沉睡在六安市卅铺镇双墩村一座距今2000多年前的大型西汉诸候王墓，随着合武高速铁路建设的进程，在省、市文物工作者的努力下，露出地面。这是一座保存基本完好的诸候王墓，是六安乃至安徽省建国以来首次发现的“黄肠题凑”大型西汉王墓，墓葬形制，为全国发现的第八座，外藏椁藏品非常丰富。王墓内椁虽然被盗过，但随着价值连城的青铜器，车马器出土，王墓一醒惊天地，翻开了六安古代历史的辉煌一页。对今后研究西汉六安国的诸候王世系提供有力物证，为发展六安经济，提高六安知名度创造了一个千年难逢的机遇。

六安历史悠久，自皋陶部落迁六始有建置。皋陶历经、舜、禹三代为“大理”，作“士”，在理政、教育、制刑、融合夷夏，形成中华民族诸方面，作出了不可磨灭的贡献。先秦诸子评价：“尧以不得舜为已忧，舜以不得禹皋陶为已忧”。因此，皋陶与尧舜禹齐名，被后世称“上古四圣”。《史记·夏本纪》载：“帝禹立，而举皋陶荐之，且授政焉。因皋陶卒，封皋陶之后于英六”，皋陶之后裔庇荫其祖之功德，自此在六这块土地上勤于劳作，繁衍生息。

纵观六安古代历史，历朝历代都视“六”为军事要地，群雄们为控制六安的地理位置，占有肥沃土地和生产资源而纷争，六安也因此出现过两度辉煌的历史阶段。一是古六国时期，禹封皋陶后裔于英六至春秋楚穆王灭六国（前622年）“六”立国长达1500年之久，是我国历史上立国较早较长的方国之一。夏时，皋陶次子仲甄封于六为英伯。至西周，皋陶后裔降爵为英子，六子，三代均未有封王。

殷商时期，“六”是商王朝疆土最南端的封国，商王朝在六设置监狱，驻扎军队。六地盛产大龟，商王用龟甲占卜“六”地凶吉，说明六国的政治军事动态，牵动着商王朝的稳定。殷墟出土的甲骨文中曾多次出现“六安”、“霍山”。在六安城东开发区建设工地上发掘有大量商代青铜器，其中商代青铜，被收录入《中国文物精华大会·青铜卷》。另一件商代青铜龙凤尊，于1999的该市委党校建筑工地出土，体量超过三星堆龙凤尊，目前可称全国第一尊。六安的夏商周遗址，星罗棋布散落于山川田野间，几千年来它向后人传承着古六国的历史文明。

另一辉煌阶段是两汉时期。这个时期六安曾是九江国、淮南国、庐江国、衡山国、六安国的都邑。汉代的六安，经济文化繁荣，西汉成为汉室王候贵族较集中的地方，六安的十位封王都出于这个时期。《汉书》和《六安州志》记载了封王者姓名和传略。

一、英布：高帝元年（前206年）项羽立英布为九江王，都于六。四年（前203年）英布反楚归汉，立布为淮南王，都于六。高帝十一年（前196年）英布反汉被诛。

二、刘长：高帝子，高帝十一年（前196年）十月立淮南王，都英布故地，后徙都寿春。孝文六年（前174年）谋反，废，徙蜀死雍。谥曰历。

三、刘勃：淮南王刘长之子，孝文帝十六年（前164年）立安阳候刘勃为衡山王。孝景三年，吴、楚七国反，吴使至衡山，衡山坚守无二心。四年，吴楚平，勃入朝上以为贞信曰，南方卑湮，徙王济北以褒之，勃于十二年徙济北一年薨，谥曰贞。

四、刘赐：淮南王刘长子，孝文帝十六年（前164年），立阳周候刘赐为庐江王，十二年徙王于衡山以贬之，十三年谋反，自杀。

五、刘庆：汉景帝孙，胶东康王刘寄之子。元守二年（前121年）七月，武帝封恭王刘庆为六安王，以故城为都，立三十八薨，谥曰“共”。这就是第一代“六安王”，正在发掘的“双墩一号汉墓”经考证，确系六安王刘庆之墓。

六、刘禄：刘庆子，始元四年（前83年），汉昭帝立夷王刘禄嗣六安王，十（四年）薨。

七、刘定：刘庆孙，本始元年（前73年），汉宣帝立缪王刘定六安王，二十三年薨。

八、刘光：刘定子，甘露四年（前50年），汉宣帝立顷王刘光嗣六安王，二十七年薨。

九、刘育：刘定孙，阳朔二年（前23年），汉成帝立刘育嗣六安王，三十三年，王莽篡位，贬为公，明年废.

十、刘恭：东汉明帝子，章帝元和二年（公元85年）章帝徙封江陵王刘恭为六安王。

Answer 2

六安历史文化

寿春楚文化
寿春楚文化是淮夷文化与楚文化互相影响、渗透、融合而形成的独具一格的古文化。其繁荣鼎盛时期，是公元前241年至公元前223年，历时19年。这时寿春是楚国最后一个都城，是楚后期政治、经济、文化、军事中心。这段时期，楚王室经历国势衰败及其“逃跑主义”的动荡过程，贵族随同动迁所携物品一次比一次贵重、精细，最终形成一种聚积。
寿县是一座楚文化的“地下博物馆”，其具有代表性的文物有楚大鼎、鄂君启金节、郢爰等。楚文化以其底蕴深厚、遗存丰富、特色鲜明而名闻遐迩，影响后世。

红军文化
六安是著名的革命老区，是红军的故乡，将军的摇篮。红一军、红四军、红二十五军、红二十七军、红二十八军等主力红军相继在这里组建和战斗过。在血与火的战争年代里，六安人民为民族的解放、新中国的诞生作出了巨大的贡献，有30万优秀儿女献出了宝贵生命，同时也炼就了一大批英雄杰出人物。
皖西苏区红军文化的主要艺术形式有，歌谣、戏剧、绘画等。《皖西苏区文化史》中记载的歌谣有300多首，包含了皖西苏区军民斗争生活的各个方面，如《旧社会的苦》、《反国民党歌》、《送郎当红军》、《党是我的亲爹娘》、《红军都是英雄汉》等。皖西苏区的戏剧，都是围绕革命斗争中心任务新编的，演出形式活泼多样，或以话剧，或以地方戏，或以活报剧，或载歌载舞，不受剧种限制，都为时装剧，设备简单。皖西苏区的绘画，多见于画报、报刊插图、大型宣传画、漫画、壁画、小型木牌画等。

庐剧文化
庐剧是六安主要剧种，皖西庐剧主要是西路庐剧，又称“上庐”，唱腔高亢、奔放，保留了较多的小噪子唱法，接近山歌韵味。1953年，专区建立场团合一的“六安地方戏实验剧场”（后改称皖西庐剧团）。随后，庐剧艺术之花在皖西大地竞相绽放。大型庐剧现代戏《妈妈》、《程红梅》晋京演出获得成功。

Answer 3

好的很啊

简直太丰富了