新闻说昨天印度一寺庙发生踩踏死伤50余人,若有佛祖为啥不保佑进庙做佛事的人?我刚刚想信佛,今天我又动摇

Question

我们到底应不应该信佛？真有佛吗？到底灵不灵？我太困惑了。哪位大师来指点我？真的谢谢。

Answer 1

很多初学都有师兄一样的疑惑，为什么佛不保佑善人，为什么佛不拯救灾难，为什么学佛还招横祸。
首先要明白什么是佛。佛是证悟真理的老师，教我们证悟真理的方法，我们如法修行，就能得到佛说的利益。佛强调的是修行，是实证。如果明白佛理，而不去落实，没有用处。每个人的善恶因果，佛没有办法改变。因为每个人的福报或灾难，都是自己的业力变现的。就像做梦一样，虽是梦境，我们依然有喜怒惊恐，哪个做梦的人知道自己是在做梦。我们深深迷惑在六道的梦境中，佛千呼万唤我们都不醒来，佛也无可奈何。
进庙做佛事，不是去伺佛媚佛。佛法修的是自心，息灭贪嗔痴，勤修戒定慧。心外求法，无有是处。因果不虚，定业难转，若不忏悔灭罪，佛也救不了。
学佛不是求佛保佑，而是依教奉行，证悟本性，恢复自己的本来面目。本来面目是什么？佛说，一切众生本来是佛，但因妄想分别执着而不能证得。修行就是要放下妄想分别执着，恢复自己本具的佛性，自己与佛无二无别。

Answer 2

第一，现在印度人信的不是佛教，而是印度教（还有部分信伊斯兰教），所以他们进的不是佛教的寺院。第二，每个人有每个人的业，也就是因果，人的命运完全按照自己的命运来走。这些死伤的人们，他们本身就有受到伤害的业，因为他们自己前世曾经伤害别人，而得到的恶报，这是无法改变的，就连佛也不能改变定业。能改变自己命运的，只有自己。众生想要到彼岸，除了佛力以外，更多是靠自己修行解脱。如果佛能把众生都度到彼岸，那么我们还要修行干什么？等佛来度不就好了嘛。所以这件事情很好理解。如果这事发生在我身上，我也只是会反省自己，这是我自己以前做过恶业现在受报了，而不是怨佛不来拯救我。师兄明白了吗？追问

是说信佛主要在于修行吗？正如基督教所言，悔改的心要与行为相称。你的回答有道理。

追答

师傅领进门，修行在个人。佛只是老师，他教给你解脱的方法，但是要获得解脱，还是得自己。也许他会在你有灾难的时候救你一把，但是他不能每次都来救你。那样的话，众生就会对佛产生依赖了。不去积极的预防灾难，而是在灾难来临的时候不慌不忙，没事，反正佛会来救我的。

Answer 3

一位老师教学生，跟学生说应该这样这样做，而学生听了，但是转头就忘了，出了问题，能说这是老师的责任吗？
再好的老师都教不好不受教的学生。
佛祖保佑的意思是我自己要时刻牢记佛祖的教诲。
以此来行事，以此来言语，以此来自我修行。
单单只是盲目的信，盲目的拜拜，也不知道为什么要拜，以为拜了就来运气，拜了佛祖就保佑。
拜拜是走到佛祖面前，让佛祖看看，像我这样的好人，又上进，还能很好的诠释理解并做到佛祖所教诲，不成功，要做的好事还不能做成是非常不应该的，所以通过努力一定是可以做到的，这时候佛祖看看，说这个人诚心诚意，志向高远，还能帮到那么多人，我不加持他我加持谁？佛祖就加持了嘛。
拜一拜就什么都有了，然后我们说哇好灵啊，那佛祖还是佛祖吗？什么大公无私，根本是糊涂，还不是个求名求利的东西，那我们拜他有什么价值？骂他都来不及了。
你说他有什么保佑的理由？那是纵容。如果这么过分了，还不出事这次可能因为保佑过去也就过去了，下次呢？所以主办方才要注意，要会安排会管理，不能一出事就找借口，那人只会越活越无知，越活心态越差，那佛祖还教化什么？什么引人向善，分明是把人越带越糟。追问

我要争取做一个让佛加持的人。

Answer 4

首先你要信佛，就一定要明白生命到底是一次，还是无限的真相。如果总是站在生命一次论的角度来信佛学佛是生不起信心的，既然生命有轮回，就应该好好体会一下星云法师说的“生未尝可喜，死未尝可悲”这句话。建议还是先学习了解一些关于轮回的研究和案例，搞清楚搞明白后再来信佛学佛就比较容易理解了。

Answer 5

善友，学佛首先要正信，正信的关键是要明白道理，佛法把道理告诉我们，我们还是需要自己去做，这样可以受益。而不是说礼尚往来，做买卖的心理去信佛。这个道理明白了，生活中多修正自己，一定受益匪浅。祝愿您六时吉祥！