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自其变者而观,天地曾不能已;自其不变者观,物我皆无穷尽,其又何羡!
自其变者而观,天地曾不能已;自其不变者观,物我皆无穷尽,其又何羡!
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推荐答案 2008-08-21
原来,要是从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从容不那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没有穷尽,我们又羡慕什么呢?
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第1个回答 2008-08-21
1080年,苏轼被贬黄州。在这里,他经常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。 1082 年,苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建功立业的报负也付之东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日,苏轼又两次舟游赤壁之下的长江,写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。
于《前赤壁赋》中,苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之情风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
此段是写苏轼丢开个人的愁怀,欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情,“苏子”的回答,照应文章写景,以明月江水作比,说明世界的万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久不变的,用不着羡慕无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促,而应保持旷达乐观的态度。
将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
用变化的眼光去看世界,则天地也不过在一瞬之间;而用不变的眼光去看世界,则万物与我都是无穷尽的。
这是对时间相对性的准确认识,这是对人与天地共通的觉悟。
其实,根本就没有什么无限的宇宙;其实,也根本就没有什么无限的时光。将宇宙比人,只有大小的差别;将时光比人生,也只有长短的差别。人不会因为别人的长寿而自感悲凉,人也不会因为山峦的巨大而感到渺小,因为,长寿终归有限,巨大也终归可以度量。不用去和无限对比的人,就如同苏轼所说的那样,会关注眼前的点滴生活体验。在“江上之清风”的吹拂中,在“山间之明月”的辉映下,耳得之而为的风声,目遇之而成的月色,没有了无限、无穷所干扰的人可以在这清风明月之中与天地一起永恒。
不要小看这点滴的生活体验,它是道在人的生活旅途中的逐渐显现,是人一步步走向觉悟的路标。当觉悟了的人了解了天地、了解了自身,他就不会为那些本来就不存在的无限而烦恼,也不会去崇拜那些本来就不存在的超自然力。与天地共通的人会像日月星辰一样找到自身的舞台,释放他应有的光芒。
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翻译:盖将
自其变者而观
之,则
天地曾不能
一瞬
;自其不变者
而观之,则物与...
答:
翻译:可见
,天地
间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢!哲理:作者丢开个人的愁怀,欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情,“苏子”的回答,照应文章写景,以明月江水作比,说明世界的万物和人生,都既有变的一面,...
"盖将
自其变者而观
之,则
天地曾不能
以一瞬
;自其不变者
而观之,则物与我...
答:
原来,要是从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从容不那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没有
穷尽,
我们又羡慕什么呢?
“自启
不变者而观
之,则物与
我皆
无
尽,
也而
又何羡
乎”是什么意思?
答:
而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?原文:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将
自其变者而观
之,则
天地曾不能
以一瞬
;自其不变者
而观之,则物与我皆无尽也,而
又何羡
乎!且夫天地之间,物各有主,...
自其不变者而观
之则物与
我皆
无
尽而又何羡
乎翻译
答:
1、盖将
自其变者而观
之,则
天地曾不能
以一瞬
;自其不变者
而观之,则物与我皆无尽也,而
又何羡
乎! 译文:从事物易变的一面看来,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来,万物同我们来说都是永恒的,又有什么可羡慕的呢。2、且夫天地之间,物各有主...
赤壁赋中以江月来比喻世间万物的变与
不变
的哲理性的句子是
答:
以江月比喻世间万物的变与不变的是:逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将
自其变者而观
之,则
天地曾不能
以一瞬
;自其不变者
而观之,则物与我皆无尽也,而
又何羡
乎!翻译:流逝的就像这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,终究又何尝盈亏。可见,从事物变易的一...
赤壁赋变与
不变
的句子
答:
《赤壁赋》变与不变的句子:盖将
自其变者而观
之,则
天地曾不能
以一瞬
;自其不变者
而观之,则物与我皆无尽也,而
又何羡
乎!意思是:可见,从事物易变的一面看来,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来,万物同我们来说都是永恒的,又有什么可羡慕的...
在苏轼的《赤壁赋》中怎样理解他的变正思想
答:
说的是一种人生态度,苏轼为了劝他的朋友不要伤感说“
自其变者而观
之则
天地曾不能
以一瞬
,自其不变者
而观之则物与我皆无尽也”意思是说如果从变化的角度来说那么天和地也不过是一瞬间就变化了,如果从不变的角度来说那么万物和我们一样都是
无穷尽
的。苏轼这段话回答了如何对待有限与无限、短暂与...
赤壁赋第四段原文
答:
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将
自其变者而观
之,则
天地曾不能
以一瞬
;自其不变者
而观之,则物与我皆无尽也,而
又何羡
乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之...
盖将
自其不变者而观
之,则
天地曾不能
以瞬;
答:
自其不变者而观之:从事物不变的一面看来。自:从;其:指示代词,可译作它;而:连词,表示来;之:代指客观世界,也可不翻译。苏轼《前赤壁赋》。盖将
自其变者而观
之,则
天地曾不能
以一瞬
;自其不变者
而观之,则物与我皆无尽也,而
又何羡
乎!翻译:可见,从事物易变的一面看来,那么...
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盖将自其变者而观之则天地曾不能以
自其变者而观之则天地曾不能一瞬
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观天地之大
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