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众生万过皆因果本是无争无灾祸什么意思
如题所述
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推荐答案 2022-12-30
众生万过皆因果本是无争无灾祸意思是这世间经历的种种都是有因果的,最原本的就是不争论什么就不会有灾祸。众生万过皆因果,本是无争无灾祸,浑浊之花挂青天,零落零落何处躲。无言劝了千万般,无有一个回头看。流离之子在深海,俯首静候登彼岸。
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第1个回答 2023-07-14
“众生万过皆因果,本是无争无灾祸”的意思是众生的种种行为都有相应的因果报应,原本没有争论,也不会有灾祸。这句话强调了因果报应的道理,提醒人们要珍惜自己的行为,避免做出不好的行为。同时,也表达了一种豁达的心态,即不要为了一些身外之物而争论不休,要学会放下,保持内心的平静。
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众生万
相
皆无
相,成佛成魔
皆是
我。
是什么意思
。?
答:
因果,是佛法基本定律,主张今生的善恶业,可以引生未来世的善恶果报反作用到自身
,佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果,但又不同于宿命论。
众生皆苦万相
本无什么意思众生皆
苦万相
本无意思
简介
答:
1、众生皆苦,
万相本无的意思是:生命诞生在这个世上,就难逃离生老病死爱恨别离等等痛苦
。
没有人,甚至没有生命可以逃脱这种痛苦
,所以说众生皆苦。而万相本无,
就是认为尘世种种现象归根到底都是虚无的
。不但名利是虚无,就算是至亲至爱,终有缘分尽了的一天。快乐是一瞬,悲痛也是一瞬,所有都会过...
因果是什么意思
?
答:
因果律指出:种瓜得瓜,种豆得豆。
佛教认为任何事物都可能成为因,也可能成为果,没有绝对的因,也没有绝对的果
。佛教所讲的因,有时与缘并用且有一些区分,佛教否认了世间万物独立演化交织的因果,而是将所有的因果与业力串联使客观世界依附于众生化现。 狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因,而缘则主要指产生...
因果是什么意思
?
答:
世界上万事万物都是在因果的掌控之中,没有不能用因果解释通透的事情,分两种情况:一是已经能用因果解释通透的现象;二是尚还不能用因果解释通透的现象,但并不是说这样的现象就没有因果,只是人们还没有发现或者是无法证明也无法反驳。因果可分为:世间之因果、出世间之因果、迷界之因果、悟界之...
祸兮福所倚福兮祸所伏一切皆有
因果
定数
什么意思
答:
意思
是,祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。也就是说,在一定条件下,福能变成祸,祸能变成福。近义词解析:安危相易 释义:平安与危难互
为因果
,相互转换。出处:庄子·战国《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生,缓解相摩,聚散以成。此名实之可...
无诤是
什么意思
?
答:
心地无诤什么意思 心中宁静,没有什么波澜。 表示的是一种心灵的纯净也安然。 “心无澜,碧海晴天”的情怀。 无诤三昧,最为第一
是什么意思
? 《宣化上人讲解金刚经》中说:“无诤三昧”:“无诤三昧”就是没有胜负心了,没有斗争心了;没有斗争心,入到这种的定,这叫无诤三昧。世尊常常说,须菩提得到这个无诤...
因果
循环,自有定数,万事皆有轮回 这
是什么意思
?
答:
因果循环自有定数
意思
是善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。万事皆有轮回,意思是说做什么事都会有因果报应。比如说你对老人不好,你的孩子看到你的所作所为。对你也不会好。所谓种瓜得瓜,种豆得豆,你种了善因,必然会得到善果,会有一个良性的循环,这个善果就是你的定数,反之亦然,...
佛教中的
因果是什么意思
答:
这确实是相信因果的瓶颈。俗语云:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”此话虽浅显,道理却很明显。对此严肃的问题,如果不能得到理论上圆满的解答,因果的法则就被推翻了。推翻因果法则,善恶行为都没有依据,大家就没有理由要行善。佛法对此问题的解答:这在法相唯识宗中称为异熟果。就是...
人间
众生
相,悲喜不由人
什么意思
?
答:
世间所有众生的身体、长相,一切
皆是因果
;世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个
众生是无
“习气”的,每个众生的习气都是有来由的,端看此人的外相、言行、动作就可以知晓,从六道中何处来。人生最美好的事情,就是每天早晨,都能看到生活赐予我们的那一束阳光,这才是生命最美的开始,人生的...
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灾祸意思
什么叫灾祸
佛说众生皆苦
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佛说凡事皆有因果