办理丧事的流程为：丧事准备、宾客吊丧、送盘缠、发大丧、亲朋送行。
一、丧事准备。
按照老风俗习惯，在老人快要离世时，准备一张单人床(去世后称灵床)，让老人睡在上面，等去世后换穿好提前准备的寿衣等服装衣帽，把灵床安放在堂屋正中间，头朝堂屋大门，大多的山东人都是北屋。
这样按风俗停放三天后再入棺椁内(细节来历这里不再描述)。家属及至亲陪伴左右守灵，孝子媳妇儿，女儿按照辈分大小由左至右分坐灵床两旁守灵。
孝子、孝孙等亲属在堂屋门外按照左为上，右为下地读列，老大老二一字排位左至右按照大小辈分依次陪伴守灵。
堂屋门外右边设置纸钱焚烧香炉，要设灵棚，前面并安放供桌，桌子上摆放寿像、鸡、鱼、肉、蒸碗等祭品摆放，盘子碗要有讲究的及香烟，酒等。
院外大门外按照去世亲人的性别，在右边或右边墙上插上灵纸，说明家中有丧事了，并且一看灵纸便知去世的男女亲人。
二、宾客吊丧。
家中一切准备就绪，这时如果有亲朋去吊丧，门外专门设置一人迎宾，接待并敲击事先准备好的牛皮鼓，家中听到鼓声便知有人来吊丧(男客人行至在灵棚前行祭拜礼，女客人直接走到灵堂前行跪拜礼去灵堂内)，这也是男主外女主内的传统风俗吧。
孝子及男亲属在灵堂外陪灵哭拜，妻子女儿们便在灵堂内跪拜，(这时亲朋要送女主人一些里礼的，即叩头钱)并致谢客人。
客人如果人数多在一起行跪拜礼后，即三拜九叩礼(即一起先行拜礼再叩四个头，随后一人走出向前边行一个拜礼叩一个头，然后回来与众人在行一个拜礼叩四个头)。如果有不知道此跪拜礼者，举三个躬便作罢，这也是现代人们普遍提倡的礼节。
三、送盘缠。
三天后的晚上，要为去世的亲人送盘缠。事先把逝去亲人寿像、祭品，提前扎好的牛、马(男骑马女骑牛)、脸盆等生活用品，放至走向坟地的方向。
至亲好友吃完晚餐，披麻戴孝，手扶丧棍，孝子手扶院门前灵纸，口中念念有词，边走边念送去院外大街上。
由儿子或儿媳妇扶灵纸洗漱完毕，上完供，扶到轿上、马或牛上，之后由儿媳妇手拿棒槌锤打纸牛或纸马口中念词，并放在供桌前与纸钱一起烧了。
再由至亲女儿边画圈边烧纸，连续画十八个圈(即过十八座城域到达目的地)，这时孝子及亲朋好友接连祭拜，行三拜九叩之礼。
四、发大丧。
这也是整个丧事环节的重要一环，后面的一个关键。也是体现整个家族人事关系的一个过程，家族团结和谐的映现，当然大多数丧事文化都是家族理事会来解决，这为整个家庭来说节省了很多事情和心血，反映一家族，一个村庄的对丧葬文化的认知和传播。
吃过早饭，全家老少各自就位，等待亲戚朋友们前来吊丧、祭拜，为逝去的亲人送行别离。家里各门窗上贴满白纸哀联，有亲朋送的花圈，白布，祭品，摆满供桌。
好一些的朋友要送九鸡一鸭，鸣放鞭炮，每位亲朋还要上帐写礼，大门外用一丈白布扎制的白花，并书写上“当大事”，两边有挽联很是醒目，反映逝者生前勤劳性格的缩写等标题。
并且每位亲朋都要在灵堂供桌前，祭拜、行礼、叩首(行三拜九叩礼)，对每一位至亲来说都是一种考验，并一一还礼、跪拜并感谢各位亲朋好友的叩拜到访。
五、亲朋送行。
直到中午亲戚朋友吃过饭后，都在大街上集合等待叩拜送行。由理事会成员及街邻组合八到十人抬扛队，齐心协力，同喊号子，把逝者棺椁抬至院外街上，前边摆放祭品、花圈、纸楼子，焚烧纸钱，孝子、孝孙由娘家亲人扶驾陪伴，亲朋好友再一次祭拜叩首送行。
最后孝子最大者叩拜摔瓦盆，并起驾抬棺椁送入墓地，孝子子女亲戚先圆坟添土埋葬，整个丧葬事至此全部结束。
