第1个回答 2022-07-05
所以修习正念的第一招：专注工作，时刻保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，然后随机应变。这是一行禅师的原话，这就叫正念。
越南人曾经讲过：修行最难的地方是在家里，其次是在工作中，再其次是在寺庙里。在越南人看来，到寺庙里面修行，会比在家里修行要容易得多。为什么在家里困难呢？打破你正念的东西太多了，有太多东西牵着你：美剧开始了、小孩子又哭了……各种各样的事会出现。所以把工作和修行分开是很难实现的。
在这本书里，一行禅师还告诉了我们修习正念的一些具体的方法。比如说“有觉知的呼吸”，方法就是深吸一口气，知道自己在入息，然后深呼一口气，知道自己在出息。你知道自己在吸，知道自己在呼，入息长时知道自己入息长，入息短的时候知道自己入息短，出息长的时候知道自己出息长，出息短的时候知道自己出息短。数息法就是吸气的时候在心里数1，呼气的时候在心里数1，再吸气时在心里数2，再呼气时在心里数2，这样一直数到10，然后再从1开始。如果没有正念，你很难数清楚，有时候数着数着就乱了。
我有时候游泳时想记住游了多少圈，经常一走神就记不住，所以要时刻保持着正念，才能保证你能把每一次数得清楚。等到你不会再错的时候，你就可以不用数息法，只专注于自己的呼吸本身就可以了。他还告诉了我们一个修炼的方法，就是行、住、坐、卧都是禅。除了呼吸之外，我们要学会在行、住、坐、卧以及工作、洗手、洗碗、拖地、喝茶、会见朋友、聊天等时刻练习禅修，保持正念。这叫作：砍柴是禅，担水也是禅。
有一个故事特别有意思。有一个人悟道了，他的徒弟问他：“师傅你悟道了，悟道了以后有什么不一样呢？你都干了些啥？”师傅说：“我悟道以后就是，‘饥来吃饭困来眠’，饿了就吃饭，困了就睡觉。”徒弟说：“我也是饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么我就没悟道，你就悟道了。”师傅说：“你看，咱们俩都是‘饥来吃饭困来眠’。但是我是该吃就吃，该睡就睡，有啥吃就吃啥，有地方睡就睡。你呢，‘千般的挑剔，万般的拣择’。”
所以有一句话讲说“至道无难，惟嫌拣择”，学道没别的，就是不要挑挑拣拣。我们很多人天天挑挑拣拣，觉得这个工作好还是那个工作好，这个活好还是那个活好，这顿饭好还是那顿饭好，这顿饭里这个菜好吃还是那个菜好吃。我们整天不断地挑剔，导致我们人生当中出现了大量的“分别心”，痛苦就油然而生。