教育家孔子，弟子三千，贤人七十二，他是如何教自己徒弟的？

Question

如题所述

Answer 1

孔子的弟子三千，圣贤七十二之说源于《史记》。《孔子世家》说：“孟子以《诗》《书》《礼》《乐》教，徒弟盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之辈，备受就业者甚众。”《孔子世家》这句话的意思是“孟子用《诗》《书》《礼》《乐》文化教育徒弟，跟他学习培训的徒弟类似有三千人，熟练礼、乐、射、御、数、术六种手艺的有七十二人。像颜浊邹那般的人，各个方面受孟子教导的人太多了。”

在孟子那一个时期，没有现代科学技术能量可以依靠，没有现代教育场所和教学器材可以依靠，并且光凭一人之力，全科医师课堂教学，一生塑造出三千名学业有成的徒弟代表着哪些？代表着这个人一定有着仙人一样的功底，也有着较大的人力资源人力物力标准。《礼记·学记》说：“古之教者，家里有塾，党有庠，术（古代城市）井然有序，国有制学。比年（到年令）入校，中老年（隔年）考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，此谓小成，九年知类顺通，强立而不反，此谓大，成。夫随后足够化民易俗，近者劝服，而远者怀之，此大学之道也。”

从孟子自身的科研造就，聪慧工作能力看来这个问题。“专业知识”一直在思想界对它的确切界定都是有一些争执，“聪慧”是一个更高一些层次的话题讨论！象孟子这类能用他的聪慧产生的知识结构，领着大家人们去看看宇宙的另一个方面的人；这类在人类发展史上数千年才发生的一个角色，专家教授出去的弟子，即使达不上他那般造就，也会得到很高的科研成果。

孔子是第一个发觉并强调人的天资素养是相似的，个性化差别主要是后天性文化教育和环境危害的结论（三字经人之初，性本善，“性相近也，习相远也”）。因此他倡导“教学相长”，摆脱了仅有皇室有支配权遭受文化教育的方式，把教学的区域扩展到了普通阶级。他的徒弟中，各式各样各种、每个年纪的人都是有。

Answer 2

必须要己所不欲勿施于人，而且他还撰写了一本书让弟子去看。另外每天都会进行考试。

Answer 3

孔子他一般是会教授几个大徒弟，和这些徒弟围坐在一起，通过一些他遇到的事情来揭示一些现实的道理。然后再让大徒弟给其他的徒弟说。

Answer 4

首先他实行了因材施教的方式，不会去统一的进行教学，而是会根据每个人的不同才华进行针对性的一个教学。