你的问题是个大问题，不仅仅于《红楼梦》，而已也于哲学，于历史学，于艺术学，乃至于理工科的基础学科——数学，于其他相关的大学课程等等，有什么用，有个屁用！我看在老子看来，一切都有屁用，所谓“无为而治”嘛！！可是亚里士多德在《形而上学》开篇就说：求知是人的本性（黑格尔也说：“人乃是能思维的动物，天生的形而上学家。”[《小逻辑》，商务印书馆，1980，p216]），有些知识和学问，乃是不为人们的生活所必需也不以人们的感官快乐为目的，它纯粹是为了满足人们探求“真理”的欲望以及闲暇的逸情。——他这样说道：
求知是人类的本性。……除了人类，动物凭现象与记忆而生活着，很少相关联的经验；但人类还凭技术与理智而生活。……当初，谁发明了超越世人官能的任何技术，就为世人所称羡；这不仅因为这些发明有实用价值，世人所钦佩的正在他较别人敏慧而优胜。迨技术发明日渐增多，有些丰富了生活必需品，有些则增加了人类的娱乐；后一类发明家又自然地被认为较前一类更敏慧，因为这些知识不以实用为目的。在所有这些发明相继建立以后，又出现了既不为生活所必需，也不以人世快乐为目的的一些知识，这些知识最先出现于人们开始有闲暇的地方。数学所以先兴于埃及，就因为那里的僧侣阶级特许有闲暇。（亚里士多德：《形而上学》，商务印书馆，北京，1959，P1-3）
亚里士多德以为，数学之类的学问（科学）最早的源头在于有闲的人们，也就是“吃饱了撑着”的埃及僧侣们。想想看，如果我们饭都吃不饱，还有心情和意趣去欣赏或排练芭蕾舞吗——一般人做不到吧。所以，恩格斯1883年在《在马克思墓前的讲话》中说：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”恩格斯、马克思的意思是经济基础决定上层建筑，先吃喝撒拉再科学艺术……
如果我们饭都吃不上，那别谈什么科学艺术——如果大家首先要的是吃饱肚子而且哪怕谈科学艺术而科学艺术也不能迂回地填饱肚子（赚钱），那么我们大家就别谈什么狗屁科学艺术了。反过来，如果要谈科学艺术，要么不愁肚子（已经有了或根本就不在乎），要么谈它能迂回地赚饭吃以填饱肚子…… 孟子所谓“无恒产者无恒心，无恒产而有恒心惟士为能”（《梁惠王上》），说的就是这个意思啊。
现在所谓的“研究”，现在所谓的“XX学”，其实是所谓的教授、研究员之流在蒙人耳目而混口饭吃吃而已，诸位可别当真哟，是不？？？其实不仅仅中国，而且欧美都一样——学问职业化的道路，那是近现代欧美的“发明”吧，不是我们中国的特产……
亚里士多德说：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”因为咱们中国没有这个吃饱了撑着之后的“君子忧道不忧贫”的文化传统（也许主要是吃不饱，谈何撑着；当然此道非彼道，乃logos也）——两千多年来中华的帝国时代其读书学习者主要为了应付科举谋求做官，所以咱们也就没有开出什么现代科学之“花”来，而只有一些愚人耳目的“道道”来……
好了，谈《红楼梦》这等“玄学”，最好是吃饱了撑着后，或者根本就不愁没吃或不怕没吃。所以，尔等同学与我林某人谈什么《红楼梦》，刚好就在酒饱饭足的晚餐之后且诸位有 些许兴趣；那些连风雅也不能、不愿附庸的酒囊饭袋们，吃饱了撑着也不来……
专此奉复，敬颂
参考资料：(http://www.hxfx.net/index.asp)
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